旧称奴婢在主家所生的子女。 明 沉德符 《野获编补遗·内监·镇滇二内臣》：“ 寧 初名 福寧儿 者是也， 云南 李巡检 之家生子。”《红楼梦》第十九回：“ 袭人 道：‘这话奇了！我又比不得是这里的家生子儿，我们一家子都在别处，独我一个人在这里，怎么是个了手呢？’”《儿女英雄传》第三回：“原来这 赶露儿 也是个家生子儿。”
家生子是汉语中具有历史特殊含义的复合词，其核心定义与古代社会制度密切相关。根据《汉语大词典》释义，"家生子"特指古代奴婢在主人家中所生的子女，其身份承袭自父母，仍属主家奴籍。这一概念最早见于汉代文献，《汉书·陈胜传》注引服虔曰"家人之产子也"，表明汉代已存在家生奴婢制度。
从社会结构角度分析，家生子制度包含三个特征：
在语义演变层面，该词现代已转为中性词汇，多用于文学创作或历史研究领域。商务印书馆《古代汉语词典》特别指出，宋元话本中"家生孩儿"等变体，反映了词汇在不同时期的语言流变。
“家生子”是一个历史词汇，其含义在不同语境下有所差异，但核心指向以下两种解释：
家生子指旧时奴婢在主人家所生的子女，属于封建社会的特殊身份群体。
部分现代资料（如、5）将“家生子”解释为“家庭和谐、子女孝顺”或“家族传承子嗣”，这类说法缺乏历史依据，可能是对字面意义的误解或现代引申。需结合具体语境判断，但传统文献中极少使用此类含义。
建议优先采用第一种解释，尤其涉及历史、文学分析时。若需进一步考证，可参考《红楼梦》《清史稿》等古籍或权威词典（如汉典、沪江词典）。
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