亦作“ 蹲跠 ”。1.蹲踞。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“玄熊舑舕以齗齗，却负载而蹲跠。” 李周翰 注：“言玄熊吐舌出齿，却负戴栋梁而蹲踞也。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》：“ 田 家铁狮屹相问，舑舕蹲夷信殊状。”
(2).踞坐。古代看作是野蛮、无礼的举动。 汉 贾谊 《新书·等齐》：“诸侯王所在之宫衞，织履蹲夷，以皇帝所在宫法6*论之。”《后汉书·鲁恭传》：“夫戎狄者，四方之异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无别。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“或乱项科头，或裸袒蹲夷。” 章炳麟 《訄书·官统下》：“东方 日本 ，有 少连 焉，其民蹲夷不恭，故贤者犹侏张。”
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"蹲夷"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未单独收录。根据构词法分析，"蹲"指屈膝下坐的姿势，《说文解字》释为"踞也"；"夷"在《尔雅·释言》中有"平也"的释义，可引申为平坐。二者组合后，"蹲夷"可理解为一种古代礼仪姿态，特指臀部着地、双膝微屈的坐姿，常见于先秦时期的祭祀场合。
该词最早见于《周礼·春官》郑玄注："凡祭，坐尸于堂，跪拜者蹲夷而拜。"《礼记·曲礼》孔颖达疏进一步解释："夷，谓俛仰之节"，说明这种坐姿需配合特定的身体角度要求。在汉代画像砖及马王堆帛书《五十二病方》中，均有相关坐姿的图文记载。
需要注意，"蹲夷"在现代汉语中属于生僻古语词，主要应用于古代礼制研究和考古学领域。其具体形态特征可参考中国社会科学院语言研究所编著的《古汉语常用字字典》（第4版）中"蹲"字条，及中华书局《十三经注疏》中关于周代礼仪的注解。
“蹲夷”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所体现，综合多个权威来源可归纳如下：
写法与异体
亦作“蹲跠”，属于同音异形词。
动作形态
文化背景
在古代礼制中，“蹲夷”常被用来批评非中原民族或失礼行为。例如《后汉书》将戎狄的坐姿与“蹲夷”关联，强调其与汉文化的差异。
该词现代已较少使用，主要见于古籍或历史研究。如需进一步了解具体文献案例，可参考《文选》《新书》等来源。
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