断见的意思、断见的详细解释

断见的解释

佛教谓人之见有两种：一为常见，二为断见。不知己身及诸外物常住，而反以身死为断灭之见称断见。参阅《涅槃经》二七、《大智度论》七。参见“ 断常 ”。

词语分解

• 断的解释 断 （斷） à 长形的东西从中间分开：断裂。断层。断面。截断。断肠。断魂。断线风筝。 不继续，禁绝：断粮。断水。断炊。断奶。断档。断流。断种（弉 ）。断交。断片。断续。断子绝孙。 判定，决定：判断。诊
• 见的解释 见 （見） à 看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 接触，遇到：怕见风。见习。 看得出，显得出：见效。相形见绌。 （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 会晤：会见。接见。 对事物观

专业解析

断见（duàn jiàn）是汉语中的一个佛教哲学概念，特指一种否定因果连续性与生命延续性的错误见解。其核心含义可概括为：

1. 基本释义

   指认为生命在死亡后即彻底断灭、不复存在，否定轮回与业力因果关系的极端观点。它否认精神或业力的相续性，主张“人死如灯灭”，一切归于虚无。

2. 哲学内涵

   “断见”与“常见”（认为存在永恒不变的灵魂或本体）相对，是佛教批判的两种根本错误见解（边见）之一。它片面执着于“断灭”，否定生命现象在因果链条上的前后关联性，违背了佛教“诸法缘起”“因果相续”的核心教义。

3. 在佛教中的定位

   佛教认为，生命形态依据业力在六道中流转不息（轮回），既非永恒不变（破“常见”），也非彻底断灭（破“断见”）。执着“断见”会导致否定道德责任（因果无报应）、放纵欲望（只重今生享乐）等过失。

4. 实际应用中的意义

   在佛教修行与义理讨论中，“断见”常被用来警示学人避免落入虚无主义的陷阱，强调以智慧洞察生命“非断非常”的中道实相。

参考来源：

• 佛教典籍释义（如《阿含经》、《大智度论》等对“断常二见”的论述）
• 汉语佛教词典释义（如《佛学大辞典》、《中华佛教百科全书》相关条目）
• 权威汉语词典对宗教哲学词汇的收录与解释（如《汉语大词典》、《现代汉语词典》相关词条）

网络扩展解释

“断见”是佛教哲学中的重要概念，属于“边见”之一，与“常见”相对。以下是详细解释：

1. 基本定义
   断见（梵语：uccheda-dṛṣṭi）指认为生命在死亡后完全断灭、不复存在的极端观点。佛教认为这种见解否定了因果业力的延续性，主张“人死如灯灭”，否认轮回与来世的存在。

2. 与“常见”的对比

   • 断见：主张生命短暂、死后彻底消亡，否认精神或业力的延续性。
   • 常见：认为存在永恒不变的灵魂或主宰（如“神我”），执着于恒常性。
     两者均被佛教视为偏离中道的极端认知，合称“断常二见”。

3. 佛教的批判视角
   佛教通过“缘起论”驳斥断见，强调因果相续不灭。例如《大智度论》指出，断见者因“不知己身及外物常住”而陷入偏执。此外，断见常与“邪见”关联，表现为否认因果规律。

4. 现实表现与影响
   现代社会中，断见体现为否认灵魂、轮回等超验存在，认为意识仅是大脑产物，生命无前世后世。佛教认为此类观点会导致道德虚无主义，削弱行善止恶的动力。

5. 相关概念扩展
   在佛教教义中，断见与“五恶见”中的“戒禁取见”（执着错误修行方法）等共同构成解脱障碍。破除断见需通过观修无常与缘起法则，建立对因果业力的正确认知。

如需进一步了解佛教哲学体系中的其他核心概念（如十二因缘、中道思想），可参考《涅槃经》《大智度论》等经典文献。

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