(1).口哨。 鲁迅 《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“﹝我﹞一面想，自己竟受了这样浅薄卑劣的欺骗了，一面却照了他的歌调吹着口笛，借此嘘出我心中的厌恶来。” 茅盾 《大鼻子的故事》：“﹝他﹞吹着口笛走到对面的马路上。” 萧红 《生死场》二：“她听一听口笛渐渐远了！鞭子的响声与她隔离着了！”参见参见“口哨”。
(2).即哨子。 萧红 《手》：“上早操的时候，那指挥官的口笛振鸣得也远了，和窗外树丛中的人家起着回应。”参见“ 哨子 ”。
口笛是由口腔吹奏发声的简易乐器或拟声行为，其概念可从以下三方面解析：
一、器乐形态 《现代汉语词典》（第七版）定义口笛为"通过双唇收缩形成气流震动发声的小型吹奏乐器"。传统口笛多由竹、骨或陶土制成，长度在5-10厘米之间，开有2-6个音孔，常见于中国西南少数民族地区。现代改良版增加半音结构，音域可达两个八度。
二、拟声技法 《中国音乐术语大辞典》记载口笛可指"通过口腔控制气流模仿笛声的演奏技巧"。这种技法常见于戏曲伴奏和民间曲艺，需运用舌位变化与气息控制产生不同音高，明代朱载堉《律吕精义》已有"唇舌作笛"的相关记载。
三、现代发展 根据中央音乐学院民族乐器研究所资料，20世纪70年代俞逊发改良的十一孔口笛被纳入专业演奏乐器范畴，其改良版能完整演奏《云雀》《苗岭的早晨》等复杂曲目。该版本采用树脂材质，管径精确至8毫米，在专业民乐演出中常作为特色独奏乐器使用。
“口笛”是一个具有双重含义的词语，其具体解释如下：
口哨或哨子
指通过口腔吹气发出声音的工具或行为。例如：鲁迅在《集外集·记“杨树达”君的袭来》中描述“吹着口笛嘘出心中的厌恶”，茅盾《大鼻子的故事》中也提到“吹口笛走到马路上”。
小型吹奏乐器
一种由竹子、红木或塑料制成的双孔短笛，音域可达一个八度（如d1~d2）。据记载，现代口笛由竹笛演奏家俞逊发于1971年发明，利用制笛剩余的短竹筒制作而成。
在文学作品中，“口笛”常象征随意或轻快的情绪，例如萧红《生死场》用“口笛声渐远”营造场景氛围。日常生活中，它也被用于民间音乐组合，如竹笛、二胡等乐器的合奏。
如需进一步了解，可查阅音乐史相关文献或参考、5的原始来源。
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