祭器。木制的叫豆，竹制的叫笾。《书·武成》：“丁未，祀于 周 庙，邦甸侯卫，骏奔走，执豆籩。” 蔡沉 集传：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“惟馨展礼，爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗：“羽衣道士通仪节，白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有贤媛；固其藏，千万年。”
“豆笾”是一个古汉语词汇，特指古代祭祀或宴飨时盛放食物的两种礼器。以下从汉语词典角度详细解释其含义，并参考权威工具书及典籍：
豆笾（dòu biān）
古代祭祀、宴享时并用的两种礼器。
二者常配套使用，合称“豆笾”，是周代礼制中重要的祭器组合，象征礼仪的庄重与规范。
豆
笾
周代设“笾人”官职专司笾器，与“醢人”掌豆器并列，体现礼制分工（《周礼·天官·笾人》）。
“笾豆之事，则有司存”（《论语·泰伯》），指祭祀礼仪由专人负责，强调礼器使用的规范性。
豆笾并陈象征“丰洁敬神”，《礼记·郊特牲》载“笾豆之荐，水土之品也”，反映古人以自然产物敬奉天地祖先的信仰。
“豆笾”词条明确其为“古代礼器，豆与笾的并称”，引《明史·礼志》佐证其祭祀用途。
释义强调二者在材质、功能上的互补性，并引《诗经·鲁颂·閟宫》“笾豆大房”为例证。
商周墓葬出土的青铜豆与竹笾（或仿竹陶笾）实物，印证典籍记载（参考中国社会科学院考古研究所《中国考古学·两周卷》）。
豆笾不仅是器物，更承载“礼”的象征：
诗词中“笾豆有楚”（《诗经·小雅·宾之初筵》）形容陈列有序，后引申为礼仪周全。
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“豆笾”是古代祭祀礼仪中使用的两种重要祭器，其详细解释如下：
豆笾不仅是实用祭器，更是礼制符号，体现古代“食器分用”的祭祀规范。清代戴名世在墓志铭中用“死豆籩”表达对逝者品德的尊崇，可见其文化象征性。
注：因搜索结果权威性普遍较低，建议结合《周礼》《礼记》等典籍进一步考证。
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