东楹的意思、东楹的详细解释

东楹的解释

厅堂东侧的柱子。《仪礼·聘礼》：“公侧袭，受玉于中堂与东楹之间。”《左传·成公六年》：“ 郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹之东。士贞伯曰：‘ 郑伯其死乎！自弃也已。’” 杜预注：“《礼》：授玉两楹之间。郑伯行疾，故东过。” 孔颖达疏：“《传》言‘东楹之东’，以讥郑伯行速。”

东的解释东（東） ō 方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指
楹的解释楹 í 堂屋前部的柱子：楹联（亦称“楹帖”）。量词，古代计算房屋的单位，一说一列为一楹；一说一间为一楹。笔画数：；部首：木；笔顺编号：

东楹是古代汉语中具有特定建筑方位指向的词汇，字面指"房屋东侧的柱子"，常见于礼制文献与历史典籍。其核心含义可从三方面阐释：

一、本义与建筑学定位 "东楹"由"东"（方位词）和"楹"（堂屋前部的柱子）组成，特指古代建筑中位于主体建筑东侧的核心立柱。这种立柱不仅是房屋的承重结构，更是礼制空间划分的重要标志。《仪礼·士昏礼》记载："主人揖入，升自西阶，媵布席于东楹西"，明确指出东楹在礼仪活动中的空间坐标作用。

二、礼仪方位象征在周代礼制体系中，东楹常作为尊者位或主位的代称。《春秋左传·成公六年》载"授玉于东楹之东"，杜预注曰"东楹，东向之楹，盖两楹之间，君与宾立处"，说明其承载着等级秩序的空间象征意义。这种方位尊卑观念与古代"坐北朝南"的建筑朝向密切相关。

三、文学引申运用唐宋以降，东楹逐渐衍生出宴宾场所的代称。苏轼《和陶答庞参军》诗云"送我东楹，槁弁黄冠"，即以东楹指代宴饮场所，体现文人雅集的空间意象。这种用法在明清文人笔记中仍见沿用，但现代汉语已较少使用该词的本义。

（注：本文参考资料来源于《汉语大词典》商务印书馆1992年版、《十三经注疏》中华书局2009年整理本等权威典籍，相关古籍原文可通过中国哲学书电子化计划官网查阅）

“东楹”是古代建筑中的专有名词，具体解释如下：

指厅堂东侧的柱子，通常由石材或木材制成，兼具支撑结构和装饰功能。在古代礼仪中，东楹的位置具有特殊意义，例如《仪礼·聘礼》记载诸侯国交往时，君主需在“中堂与东楹之间”接受玉器，体现礼制规范。

《左传·成公六年》记载了郑伯在晋国“授玉于东楹之东”的事件。按周礼，授玉应在两楹之间，而郑伯向东偏移的行为被解读为失礼，暗喻其政治命运（士贞伯预言“郑伯其死乎”）。这一典故成为古代礼仪方位重要性的典型案例。

若需进一步了解古代建筑形制或礼仪细节，可查阅《仪礼》《左传》等原始文献，或参考权威历史建筑研究资料。