亦作“ 窃鐘掩耳 ”。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则钟大，不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以喻自欺欺人。《晋书·宣帝纪》：“亦犹窃鐘掩耳，以众人为不闻；鋭意盗金，谓市中为莫覩。”《通志·总序》：“后世众手修书，道傍筑室；掠人之文，窃钟掩耳。”参见“ 掩耳盗鐘 ”。
见“ 窃钟掩耳 ”。
窃钟掩耳是一个汉语成语，其核心含义与“掩耳盗铃”相通，比喻自欺欺人的行为。该成语的构成中，“窃钟”指偷取钟器，“掩耳”意为捂住耳朵，合起来形容人企图通过掩盖自身感官来逃避现实，实则暴露愚蠢本质。
从语义演变看，此成语最早可追溯至《吕氏春秋·自知》中的典故：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”原文描述偷钟者因钟声暴露行迹而捂住耳朵，后经语言简化形成固定表达。现代《汉语大词典》将其定义为“比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要设法掩盖”。
在语言学特征上，成语采用四字格结构，遵循汉语成语的平仄规律（仄平仄平），符合古代汉语双声叠韵的修辞传统。其隐喻机制通过具体行为（掩耳）映射抽象心理（自欺），属于汉语典故类成语的典型认知模式。
《现代汉语成语规范词典》特别指出，该成语在现代汉语中多用于书面语体，常见于批判性语境，强调行为主体在明知不可为的情况下的非理性举动。语言学界普遍认为，这一成语承载了中国传统文化中对“自欺”行为的道德批判，具有鲜明的文化警示意义。
“窃钟掩耳”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
该成语最早出自《吕氏春秋·自知》，记载了一个故事：有人偷钟时因钟太大无法搬走，便想砸碎它，但敲击时发出声响。他担心别人听到，于是捂住自己的耳朵，以为这样别人就听不到了。后《晋书·宣帝纪》也引用此典故，比喻自欺欺人的行为。
“窃钟掩耳”通过生动的典故，揭示了自欺欺人的荒谬性，常用于讽刺那些试图掩盖真相却徒劳无功的行为。其核心与现代成语“掩耳盗铃”一致，但保留了更古朴的语言风格。
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