嫁出去的女，泼出去的水的意思、嫁出去的女，泼出去的水的详细解释

嫁出去的女，泼出去的水的解释

谚语。旧谓女子出嫁后一切归属夫家，不再与娘家有任何干系。《红楼梦》第八一回：“这也是没法儿的事。俗语説的：‘嫁出去的女孩儿，泼出去的水’，叫我能怎么样呢？”《孽海花》第二二回：“嫁出的女儿，泼出的水，你倒怕了他！我告诉你説，一个女娘们，只要得夫心，得了夫心，谁也不怕。” 沙汀 《在祠堂里》：“老实说，原早就不该让他俩母子搬来！常言说：嫁出去的女，泼出去的水。”亦作“ 嫁出门的女，泼出门的水 ”。周立波 《山乡巨变》上二十：“嫁出门的女，泼出门的水，只有你们家姑娘，崽都生了，还有这副脸回娘家长住。”

专业解析

“嫁出去的女，泼出去的水”是一句在中国民间广泛流传的俗语（谚语），其核心含义是比喻女儿出嫁后，就像泼出去的水一样，与原生家庭的关系发生了根本性的改变，主要责任和归属转移到了夫家。以下是详细的解释：

字面比喻与核心含义：
- “泼出去的水”：水一旦泼洒出去，就无法再收回容器中。这个动作象征着不可逆转、难以收回。
- “嫁出去的女”：指女儿结婚出嫁。
- 整体比喻：女儿出嫁后，就如同泼出去的水一样，离开了原生家庭，成为了夫家的人。这暗示着女儿出嫁后，对原生家庭的经济供养、日常照料、财产继承等方面的责任和义务会显著减弱甚至消失，其生活的重心和归属感转移到了丈夫的家庭。娘家对出嫁女儿的直接责任和约束力也大大降低。
反映的传统社会观念：
- 父系家族制度：这句俗语深刻反映了中国传统社会以父系血缘为中心的家族制度和财产继承规则。在这种制度下，女儿被视为“外姓人”，结婚后加入夫家的宗族体系（所谓“从夫居”）。
- “从夫居”与家庭结构：传统上，结婚意味着女方离开父母家，到男方家居住生活，成为男方家庭的新成员。这强化了“嫁出去”即“离开”原生家庭的观念。
- 财产与赡养：在传统习俗中，家庭的财产（尤其是田产、房产）通常由儿子继承，赡养父母的责任也主要由儿子承担。出嫁的女儿虽然仍有关心娘家的情感，但在经济和法律意义上的主要责任在于夫家。
- 社会角色定位：它体现了对女性社会角色的传统定位——女性成年后的人生价值主要通过婚姻和在夫家的表现来实现。
现代观念下的理解与批判：
- 这句俗语在现代社会常被视为带有重男轻女的色彩，因为它暗示女儿出嫁后对娘家的价值降低或联系减弱。
- 随着社会进步、男女平等观念的普及以及家庭结构的变化（如小家庭独立居住增多），这句俗语的现实适用性已大大减弱。现代社会中，女儿无论婚否，与原生家庭的情感联系通常依然紧密，在赡养父母、经济支持、情感慰藉等方面扮演着重要角色，法律也赋予了子女平等的赡养义务和继承权利。
- 因此，现代人在引用或理解这句俗语时，更多是将其视为一种对过去特定历史时期社会风俗的描述，或者用于表达一种无奈或感慨的情绪（例如感叹女儿出嫁后见面机会减少），而非一种应当遵循的行为准则。

权威来源参考：

《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆：该词典是汉语规范使用的权威工具书，对“嫁出去的女，泼出去的水”这类常用俗语有收录和解释，将其定义为“旧时认为女儿出嫁后一切归属夫家，与娘家无关”。（注：作为纸质权威辞书，无直接网络链接，但其地位和解释被广泛认可和引用）
《中华谚语大辞典》上海辞书出版社：该辞典专门收录和解释中国谚语、俗语，对“嫁出去的女，泼出去的水”有更详细的溯源和文化背景阐释，指出其反映了传统的婚嫁观念和家庭伦理。（注：作为专业辞书，无直接网络链接）

“嫁出去的女，泼出去的水”这句俗语，形象地比喻了在传统中国社会结构下，女儿出嫁后身份归属的根本转变——从娘家成员转变为夫家成员，并伴随着责任、义务和联系的转移。它深刻体现了父系家族制度和“从夫居”婚姻模式的影响。虽然其描述的现象在历史上普遍存在，但在当代社会，随着女性地位提升和家庭观念变化，这句俗语所蕴含的旧有观念已受到挑战，更多被视为一种文化现象的反映。

网络扩展解释

“嫁出去的女，泼出去的水”是一句传统俗语，其含义和背景可从以下角度解析：

一、基本含义

该俗语比喻女儿出嫁后，如同泼出去的水无法收回，传统上认为她与娘家的关系会逐渐淡化，需以夫家为生活重心。例如《红楼梦》中曾引用此语，反映旧时女性出嫁后娘家难以干预其生活的观念。

二、传统背景

封建家庭结构：源于古代“三从四德”思想，强调女性需依附夫家，出嫁后身份归属发生根本性转变。
经济因素：农耕社会中，女性被视为“外姓人”，出嫁后与娘家的经济联系减弱，甚至涉及财产继承权的割离。

三、习俗起源

据部分记载，该说法与婚俗相关：新娘上轿时，母亲会泼一盆水，象征女儿以清白之身出嫁，同时隐含“覆水难收”的仪式意义。但此习俗后来被曲解为“断绝关系”的象征。

四、现代演变

随着社会进步，这一观念逐渐淡化：

法律层面：现代法律明确女性享有平等继承权，与原生家庭的纽带受法律保护。
文化层面：独生子女政策等因素促使“双向赡养”成为新常态，女儿在家庭中的角色更加多元。

五、延伸讨论

该俗语常被用于两类语境：

强调女性独立（负面）：旧时作为限制女性与娘家往来的借口；
比喻不可逆转（中性）：如形容人际关系或决策的不可撤回性。

注：以上解析综合了词典释义、文献记载及社会演变分析，完整信息可参考《醒世姻缘传》《红楼梦》等原著及相关社会学研究。

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