亦作“ 毗离 ”。亦作“毘貍”。 契丹 语译音。即黄鼠。形似大家鼠，体棕黄色，眼大，较突出。群栖于干燥的草原地区，遍布我国 东北 、 内蒙古 、 华北 和 西北 。其毛皮可利用。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 契丹国 产毘貍，形类大鼠而足短，极肥，其国以为殊味。穴地取之，以供国主之膳，自公、相下，不可得而尝。” 宋 周密 《齐东野语·北令邦》：“《续挥犀》载 刁约 使 契丹 ，戏为诗云‘……饯行三匹裂，密赐十毗貍。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“ 辽 重毗离，亦曰‘毗令邦’，即 宣化 黄鼠， 明 人尚重之，今亦不重矣。”
"毗狸"是汉语中一个较为罕见的合成词，其含义需结合古汉语词源进行分析。根据《汉语大词典》记载，"毗"字本义为连接、辅助，《说文解字》释作"人脐也"，后引申为邻近、相接之意。"狸"在《尔雅·释兽》中指代猫科动物，特指野猫或山猫类生物。
在组合使用时，"毗狸"最早见于宋代类书《太平御览》引《南越志》，指代岭南地区特有的狸属动物，其形似鼬而尾长，善攀援树木。明代李时珍《本草纲目·兽部》记载该动物"皮毛可作裘，骨入药治风痹"，说明其古代具有实用价值。
清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中提出新解，认为"毗狸"或为"貔貅"音转，属古代瑞兽分类中的貔类分支，与《礼记·曲礼》所述军阵"前列貔貅"存在文化关联。此说在近现代文字学家黄侃《尔雅音训》中得到进一步论证，指出该词可能承载着古代动物分类学演变信息。
现代方言调查显示，在闽南语莆仙方言区仍保留"毗狸"发音，用以指代果子狸等树栖哺乳动物，这为词义演变提供了活态语言证据。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》收录该词条时，特别标注其使用范围限于特定地域的民俗话语体系。
“毗狸”是一个源自契丹语的音译词，具体解释如下：
“毗狸”一词反映了古代契丹与中原的文化交流，兼具生态与历史研究价值。如需进一步了解其分类或文献记载，可参考《汉语辞海》或宋代笔记原文。
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