
谓在外之主事者。《左传·昭公十三年》:“ 齐桓 , 卫姬 之子也,有宠於 僖 ,有 鲍叔牙 、 宾须无 、 隰朋 以为辅佐,有 莒 卫 以为外主,有 国 高 以为内主。” 杜预 注:“ 齐 桓 出奔 莒 卫 ,有舅氏之助。”
"外主"一词在汉语词汇体系中属于复合词结构,其含义需结合古汉语语用习惯分析。从《汉语大词典》(商务印书馆,2012)的释义框架来看,"外"指外部空间或非本体范畴,"主"则包含主宰、主体等核心义项,二者组合后形成三类典型释义:
古代礼制术语:特指宗法制度中非嫡系继承者的祭祀主持者,见于《礼记·曾子问》"宗子为士,庶子为大夫,其祭也以大夫礼,是谓外主",体现古代宗族制度的层级规范
军事历史用语:在《三国志·吴书》注引中作为"外援之主"的简称,指代军事同盟中的核心支持势力,如"荆州外主刘备,内倚宗室"的用法
哲学概念延伸:北宋张载《正蒙·天道篇》提出"外主物而动者,性之害也",指代超越本体的外部驱动因素,该释义被《中国哲学大辞典》(上海辞书社,2010)收录为理学重要概念
现代汉语中该词已鲜少独立使用,但在研究古代制度文献、哲学典籍时仍具学术价值。中华书局《十三经注疏》校勘本与上海古籍出版社《诸子集成》系列均保留相关原始语料及注释。
“外主”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
“外主”指在外的主事者或外部支持力量,通常用于描述在外部环境中起主导作用的人或势力。例如《左传》中提到齐桓公依靠“莒卫”作为外主,即借助外部力量巩固地位。
如需进一步了解,可查阅《左传》原文或权威历史词典。
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