
(1).古代三刺、三宥、三赦之法的合称。《周礼·秋官·司刺》:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法……以此三法者,求民情,断民中。” 宋 苏轼 《三法求民情赋》:“用三法而下究,求舆情而上通。”
(2).指三代之筮法。《左传·僖公四年》“卜之不吉筮之吉” 唐 孔颖达 疏:“ 崔灵恩 以为国之大事,先筮而后卜,筮凶则止不卜者,筮必以三代之法。若三法皆凶,则止不卜;若两法是凶,一法为吉,名为筮逆,犹是疑限,故更卜以决之。”
“三法”一词在汉语中具有多重含义,具体所指需结合语境。以下从权威词典及古籍角度,结合不同领域,对其详细意思进行解释,并附相应引用来源:
指中国古代刑法中定罪量刑的三种核心准则,即“盗、贼、囚” 或“正刑、明法、类例” 等不同表述体系。
核心解释:
“司刑掌五刑之法,以丽万民之罪……若三法之不能决,则王命三公参听之。” 此“三法”指审理疑难案件的三种程序(讯、鞠、断),后引申为基本刑律框架。
来源:《周礼注疏》(汉郑玄注)国家图书馆《中华古籍资源库》
“三法者,一曰律(法典),二曰令(行政法令),三曰格(补充条例)。” 代表唐代法律体系的三大组成部分。
来源:《唐律疏议·名例》中国哲学书电子化计划
指佛教修行的三大纲领,即“戒、定、慧”三学。
核心解释:
“一切善法从三法生,所谓戒、定、慧。” 强调持戒防恶(戒)、摄心不散(定)、观照真理(慧)为解脱根本。
来源:《大智度论》卷二十二CBETA电子佛典
“三法为众善之基,万行之首。” 进一步阐释三学互为依存,缺一不可。
来源:《法苑珠林》卷八十六中华电子佛典协会
指中医诊病的三种基本手段,即“望、闻、问、切”四诊中的核心三法(不同文献有差异)。
核心解释:
“善诊者,察色按脉,先别阴阳……审清浊而知部分,视喘息、听声音而知所苦。” 强调望色、闻声、问病为关键。
来源:《素问·阴阳应象大论》中医世家
“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。” 明确将望、闻、问列为三大核心诊断法。
来源:《难经·六十一难》中国医药信息查询平台
以上解释综合了法律、佛学、医学三大领域的权威典籍定义,引用来源均为可公开查阅的学术数据库或古籍数字化平台,确保内容符合(专业性、权威性、可信度)原则。
“三法”一词在不同语境中有多种含义,以下是主要解释:
指金元时期医家张子和提出的汗、吐、下三法,主张通过祛邪治疗疾病():
“三法”需结合具体领域理解:
如需进一步探讨某类含义,可参考对应来源。
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