(1). 明 清 时京城女子习俗之一。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰女儿节。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·端阳》：“饰小女尽态极妍，已嫁之女亦各归寧，呼是日为女儿节。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·花糕》：“九月九日，都人以麪为糕……父母迎其女来食，曰女儿节。”
(2).指七夕。 冰心 《寄小读者》二三：“七月七，是女儿节，只这名字已有无限的温柔。”
女儿节是中国传统岁时民俗中具有性别文化特征的节日，专属于未婚女性的庆祝活动。该节日在不同历史时期和地域存在多种形态，主要包含以下文化内涵：
节日别称与时间定位 根据《中国民俗大辞典》记载，女儿节在古代文献中亦称"七夕节""乞巧节"，定于农历七月初七。部分地方志如《析津志》提及北方地区存在三月三过女儿节的习俗，与上巳节融合形成少女踏青祈福的传统。
历史沿革 最早的文献记载见于东汉崔寔《四民月令》，描述"设酒脯时果，散香粉于筵上，祈请河鼓、织女"的仪式。至宋代，孟元老《东京梦华录》详细记载汴京少女"对月穿针，饤饾杯盘，饮酒为乐"的完整节俗流程。
核心习俗 传统活动以"乞巧"为核心，包含穿针验巧（以五色丝线穿七孔针）、投针验巧（观察水底针影形态）、制作巧果（模印花卉图案的面点）等技艺比拼。明代《宛署杂记》记载宫廷"曝衣楼"晒彩绸，民间女子则陈列绣品互赠。
文化象征体系 节日器物包含织女星崇拜（银河天体观测）、蜘蛛结网（手工艺象征）、梧桐叶（婚配媒介）等意象。清代《帝京岁时纪胜》特别强调"丢巧针"仪式中针影形态与婚姻预兆的关联性。
现代嬗变 经文化部非物质文化遗产司认定，当代女儿节在浙江温岭、广东东莞等地仍保留制作"七娘盆"（陈列女红制品的祭器）和"拜七姐"的完整仪式程序，2011年被列入第三批国家级非遗扩展项目名录。
“女儿节”是中国传统文化中与女性相关的节日，但具体含义和日期因历史时期、地域习俗不同而有所差异，主要分为以下几类：
端午节（农历五月初五）
明清时期，端午节被称为“女儿节”。此时未婚少女会头簪石榴花，已婚妇女则回娘家“躲端午”，娘家也会准备饰品、粽子等物品迎接女儿归宁。
七夕节（农历七月初七）
七夕因女性主导乞巧、拜织女、祈福等活动，也被称为“女儿节”。未婚女子通过穿针、染指甲等习俗祈求心灵手巧和美满姻缘。
重阳节（农历九月初九）
部分地区将重阳节视为女儿节，父母会接女儿回家吃花糕，寓意团圆与祝福。
四川广元一带的正月二十三日是独特的“女儿节”，相传为纪念武则天的诞辰。当地女性会盛装游河湾、祭拜皇泽寺，祈求吉祥。
“女儿节”并非特指单一节日，而是多个以女性为中心的节日的统称。现代部分学者认为，其本质是古代社会对女性价值的阶段性认可。
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