相传 三国 魏明帝 时， 昆明国 进贡嗽金鸟，鸟吐金屑如粟。宫人争以鸟吐之金饰钗珮，谓之“辟寒金”。见 晋 王嘉 《拾遗记·魏》。 唐 许浑 《赠萧炼师》诗：“还磨照宝镜，犹插辟寒金。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟鬆，醒时空对烛花红。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“守宫砂点臂犹红，衬阶苔履痕空緑，辟寒金照腕徒黄。”一说，嗽金鸟居于避寒台，故鸟所吐之金谓之“辟寒金”。参阅 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下。一说，鸟不畏寒，故称。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》。
辟寒金是汉语中一个具有特定文化意象的典故词汇，其核心含义指能驱避寒气的珍宝，后多被赋予文学象征意义。以下从词典角度分层解析：
指传说中可抵御严寒的奇异金属或宝物。
典出唐代段成式《酉阳杂俎·卷十六·羽篇》：「嗽金鸟居昆明国，畏寒，魏明帝时其国献此鸟。饴以真珠及龟脑，常吐金屑如粟。宫人争以鸟所吐金为钗珥，谓之『辟寒金』。」
此处记载异鸟吐金制钗可御寒，故称「辟寒金」，本义强调其物理属性的神异性。
唐宋诗词中演变为女性坚贞情感的象征物，常与「钗」结合：
此意象源于古代女子以钗钿为信物的传统，辟寒金的「御寒」特性被隐喻为情感慰藉，强化了其在文学中的符号化表达。
明清小说进一步拓展其象征维度：
当代《汉语大词典》《辞源》均收录该词，释义聚焦两点：
其使用已高度书面化，多见于古典文学研究及典故引用场景。
结论：辟寒金从志怪异物到文学意象的演变，反映了汉语词汇物质性→文化性的升华过程。其释义需结合文献本源、文学转喻及文化符号三层维度，方能完整呈现汉语典故词的独特魅力。
“辟寒金”是一个源自古代传说的词语，其含义与典故如下：
辟寒金指三国时期昆明国进贡的嗽金鸟所吐的金屑，形如粟粒，被宫人用于制作首饰。其名称来源有两种说法：
该词多用于古代诗词，兼具写实与象征功能，既描述奢华宫廷生活，也寄托情感（如孤独、时光流逝）。如需完整文献记载，可参考《拾遗记》及相关诗词注解。
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