相傳 三國 魏明帝 時， 昆明國 進貢嗽金鳥，鳥吐金屑如粟。宮人争以鳥吐之金飾钗珮，謂之“辟寒金”。見 晉 王嘉 《拾遺記·魏》。 唐 許渾 《贈蕭煉師》詩：“還磨照寶鏡，猶插辟寒金。” 宋 李清照 《浣溪沙》詞：“瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟鬆，醒時空對燭花紅。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“守宮砂點臂猶紅，襯階苔履痕空緑，辟寒金照腕徒黃。”一說，嗽金鳥居于避寒台，故鳥所吐之金謂之“辟寒金”。參閱 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下。一說，鳥不畏寒，故稱。見 唐 段成式 《酉陽雜俎·羽篇》。
辟寒金是漢語中一個具有特定文化意象的典故詞彙，其核心含義指能驅避寒氣的珍寶，後多被賦予文學象征意義。以下從詞典角度分層解析：
指傳說中可抵禦嚴寒的奇異金屬或寶物。
典出唐代段成式《酉陽雜俎·卷十六·羽篇》：「嗽金鳥居昆明國，畏寒，魏明帝時其國獻此鳥。饴以真珠及龜腦，常吐金屑如粟。宮人争以鳥所吐金為钗珥，謂之『辟寒金』。」
此處記載異鳥吐金制钗可禦寒，故稱「辟寒金」，本義強調其物理屬性的神異性。
唐宋詩詞中演變為女性堅貞情感的象征物，常與「钗」結合：
此意象源于古代女子以钗钿為信物的傳統，辟寒金的「禦寒」特性被隱喻為情感慰藉，強化了其在文學中的符號化表達。
明清小說進一步拓展其象征維度：
當代《漢語大詞典》《辭源》均收錄該詞，釋義聚焦兩點：
其使用已高度書面化，多見于古典文學研究及典故引用場景。
結論：辟寒金從志怪異物到文學意象的演變，反映了漢語詞彙物質性→文化性的升華過程。其釋義需結合文獻本源、文學轉喻及文化符號三層維度，方能完整呈現漢語典故詞的獨特魅力。
“辟寒金”是一個源自古代傳說的詞語，其含義與典故如下：
辟寒金指三國時期昆明國進貢的嗽金鳥所吐的金屑，形如粟粒，被宮人用于制作首飾。其名稱來源有兩種說法：
該詞多用于古代詩詞，兼具寫實與象征功能，既描述奢華宮廷生活，也寄托情感（如孤獨、時光流逝）。如需完整文獻記載，可參考《拾遺記》及相關詩詞注解。
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