亦称“ 青溪小妹 ”。亦称“ 青溪妹 ”。指 汉 蒋子文 的三妹。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“ 青溪小姑 庙，云是 蒋侯 第三妹。” 清 厉鹗 《悼亡姬》诗之一：“第三自比 青溪妺 ，最小相逢 白石仙 。” 清 黄遵宪 《又和实甫》：“笔留 白石 飞仙语，袖有 青溪小妹 图。”
青溪小姑是中国古代神话传说中的水神形象，其信仰起源于六朝时期。据《搜神记》记载，青溪小姑为汉末秣陵尉蒋子文的三妹，蒋子文战死后被奉为钟山之神，其妹则被尊为青溪水神。该形象最早见于南朝文献《异苑》，其中描述其居所为“清溪小姑庙”，民间亦称“青溪夫人”或“蒋侯第三妹”。
从神话学角度分析，青溪小姑的传说融合了自然崇拜与祖先崇拜双重特性。其信仰核心区域在建康（今南京）青溪流域，据《建康实录》考证，该地确有祭祀遗址存在。唐代类书《艺文类聚》引《续齐谐记》载其显灵事迹，谓其“年可十八九，素衣碧裳”，形象具有典型江南水神特征。
在文学创作领域，该形象被赋予多重文化内涵。萧统《文选》收录的《青溪小姑曲》将神话原型转化为文学意象，明代《永乐大典》则记载其祭祀仪轨。值得注意的是，《汉语大词典》将其定义为“传说中汉将蒋子文之妹，清溪水神”，这一释义准确概括了其神格特征与历史渊源。现代学者袁珂在《中国神话传说词典》中进一步指出，该传说反映了古代江南地区水泽崇拜与英雄崇拜的融合现象。
“青溪小姑”是中国古代民间传说中的神话人物，其含义和文化背景可结合文献记载与民俗信仰展开解释：
“青溪小姑”指东汉秣陵尉蒋子文（后封为蒋侯）的三妹。据南朝宋刘敬叔《异苑》记载，南京曾有“青溪小姑庙”，供奉蒋侯第三妹。其名源于南京的河流“青溪”，传说她因兄长蒋子文死后成神，逐渐被奉为地方守护神。
其形象多次出现在文学作品中，例如：
“青溪小姑”融合了历史人物、地方神祇与行业保护神的属性，反映了古代南京地区的民间信仰和手工业文化。如需更深入考据，可参考《异苑》《白下琐言》等古籍。
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