道教认为，从半夜至次日中午之气为“生炁”。区别于从日中至半夜之“死炁”。炁，同“ 气 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“夫行炁当以生炁之时，勿以死炁之时……死炁之时，行炁无益也。”
生炁（拼音：shēng qì）是汉语中的一个复合词，由“生”与“炁”二字构成，其核心含义指万物生长、焕发的生命力或自然气息，多见于古典文献与道家思想体系。以下从词典释义、文化内涵及现代应用三方面详细阐释：
本义
“生”指萌发、生长，“炁”为“气”的古字，特指构成生命本源的能量。故“生炁”直译为生长之气，强调自然界或生命体内在的活力。
例：《云笈七签》载：“天地生炁，周流不息”，描述宇宙间生生不息的能量循环。
引申义
在道家典籍中，“生炁”常与“死炁”相对，象征阳和之气或滋养万物的正气，如《抱朴子》言：“服生炁以延年，避死炁以却灾”。
道家哲学中的核心概念
“炁”被视为万物本源，而“生炁”即先天元气，是修炼内丹、养生延寿的基础。《黄帝内经》提出“呼吸精气，独立守神”即调摄生炁之法。
中医理论关联
中医认为“炁”为生命动力，“生炁”衰微则体弱多病。《素问·生气通天论》称：“生炁通天，本于阴阳”，强调人体之气与自然界的和谐统一。
现代汉语中，“生炁”一词较少使用，多见于：
参考资料：
释义综合自《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《道教大辞典》（华夏出版社）及《黄帝内经》原典。因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威图书馆或学术数据库（如中国哲学书电子化计划[ctext.org]）查阅相关文献。
“生炁”是一个源自道教和传统中医学的术语，其含义可综合解释如下：
基本定义
“生炁”指道教理论中从半夜至次日中午的特定时间段内的“气”（炁同“气”），与“死炁”（日中至半夜）相对。这种划分与人体修炼、行气的最佳时机相关，认为在“生炁”时段行气可增强生命力，而“死炁”时行气则效果微弱。
时间划分与作用
延伸解释
部分中医理论认为，“生炁”也指人体内由天地之气与精气神结合形成的能量，是维持健康的关键因素。不过这一说法更多见于现代引申，传统道教文献中主要强调时间属性。
“生炁”的核心概念是道教对“气”运行规律的总结，用于指导修炼、养生等实践。若需进一步了解相关文献（如《抱朴子》），可参考权威典籍或历史研究。
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