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弄瓦之喜的解释

弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。

词语分解

• 弄瓦的解释 旧时生女的代称瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩详细解释《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。后因称生女曰弄瓦。 元 方回 《五月旦抵旧隐》诗
• 喜的解释 喜 ǐ 高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。喜剧。喜气。喜色。喜幸。喜乐（?）。喜洋洋。欢天喜地。欣喜若狂。 可庆贺的，特指关于结婚的：喜事。喜酒。喜糖。喜蛋。喜联。喜幛。喜雨。喜报。喜庆。贺喜。报喜。 妇

专业解析

"弄瓦之喜"是中国古代祝贺他人生女儿的贺词，源自深厚的传统文化背景。以下从汉语词典角度详细解释其含义、来源及文化内涵：

一、字面释义与词源

1. 核心字义

   • 弄：把玩、戏耍（《说文解字》：玩也）。
   • 瓦：古代纺车上的陶制纺锤（《诗经·小雅·斯干》毛传："瓦，纺塼也"），象征女性纺织劳作。
   • 整体释义：将纺锤给女婴把玩，预示其未来持家之责（《汉语大词典》）。

2. 典故来源

   典出《诗经·小雅·斯干》："乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。" 描述生女后置其于地，赠以纺锤的场景，反映周代性别分工（来源：中华书局《诗经译注》）。

二、文化内涵与社会意义

1. 性别角色象征

   "瓦"与生男贺词"弄璋之喜"的"璋"（玉器）形成对比，体现古代"男主外女主内"的社会分工（《中国古代文化常识》王力著）。

2. 礼俗应用

   明清时期成为固定贺语，如《幼学琼林》载："生女曰弄瓦"，常见于书信、贺帖（来源：岳麓书社《幼学琼林》校注本）。

三、现代认知与语义演变

1. 词义中性化

   当代使用中逐渐剥离重男轻女色彩，侧重表达对新生儿诞生的祝福（《现代汉语词典》第7版）。

2. 文化批判视角

   学者指出该词隐含的性别刻板印象，如民俗学家钟敬文在《民俗学概论》中分析其反映的传统性别观（来源：高等教育出版社版本）。

知识延伸：与"弄瓦"相关的"瓦"并非建筑用瓦，考古发现证实其为新石器时代纺轮（参考《中国纺织科技史》），印证其与女性劳作的关联性。

网络扩展解释

“弄瓦之喜”是古代祝贺他人生女儿的用语，其含义与文化背景如下：

一、基本释义

• 字面解释：“弄”指把玩，“瓦”并非现代瓦片，而是古代纺车上的零件。古人将瓦给女婴玩耍，寄托对她未来擅长纺织、操持家务的期望，表达对女孩成长的祝福。
• 引申含义：旧时专用于祝贺生女，与生子的“弄璋之喜”形成对比。

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二、出处与原文

出自《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
诗句描绘了古代生女后的习俗：让女婴睡地上（象征谦卑），裹襁褓，玩纺瓦，并期望她“无非无仪，唯酒食是议”（安守本分，操持家务）。

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三、文化内涵

1. 性别角色象征
   “瓦”对应纺织劳动，反映古代对女性“主内”的定位；“璋”（玉器）象征权力，用于男孩，体现“男主外”的期待。
2. 祝福与局限
   成语虽含对新生命的喜悦，但也受限于传统性别分工观念。现代使用时需注意语境，避免强化刻板印象。

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四、相关成语对比

成语	含义	象征物	来源
弄瓦之喜	祝贺生女	纺瓦	《诗经》
弄璋之喜	祝贺生男	玉璋	同出处
于归之喜	祝贺女子出嫁	无	《诗经》

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五、现代应用

如今“弄瓦之喜”多用于书面或传统场合，需结合语境。例如贺卡、对联中可体现文化意趣，但日常交流中更常用“喜得千金”等中性表达。

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