
谓多生子嗣。《汉书·杜钦传》:“礼,壹娶九女,所以极阳数,广嗣重祖也。”《后汉书·郎顗传》:“方今之福,莫若广嗣,广嗣之术,可不深思。”
“广嗣”是汉语中一个具有传统文化色彩的复合词,其核心含义可从词源与语义演变两方面解析:
词义溯源
“广”本义指空间宽阔,《说文解字》释为“殿之大屋”,引申为扩大、增多;“嗣”在甲骨文中象形为祭祀延续,后固定为子孙承继之意。二字组合成“广嗣”,字面指“使后代繁衍增多”,深层蕴含宗法社会对家族血脉延续的重视。
文化释义
在古代文献中,“广嗣”常与礼制、伦理相关联。如《礼记·昏义》强调婚姻“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”,侧面体现“广嗣”作为古代婚姻制度的核心目标。汉代医学典籍《金匮要略》更专设“妇人方”论述调养身体以求“广嗣之道”,反映生育文化对传统医学的影响。
现代语义延伸
当代语境中,“广嗣”一词的使用频率降低,但在研究传统家族制度、民俗文化时,仍作为专业术语出现。例如《中国宗法制度研究》将其定义为“通过多子多孙实现家族权力与财富的世代传承”。
“广嗣”是一个汉语词汇,指“多生子嗣”,强调通过增加后代来延续家族血脉。其含义和用法可结合以下方面理解:
“广嗣”是古代社会对生育的期望,需结合历史制度和文化背景全面理解。如需进一步探讨其具体应用场景或相关文献,可参考《汉书》《后汉书》中的原始记载。
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