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弄瓦之喜的解釋

弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她将來能勝任女工。舊時常用以祝賀人家生女孩。

詞語分解

• 弄瓦的解釋 舊時生女的代稱瓦是原始的紡錘,古人把它給女孩子玩詳細解釋《詩·小雅·斯幹》：“乃生女子，載寝之地，載衣之裼，載弄之瓦。”瓦，紡磚，古代婦女紡織所用。後因稱生女曰弄瓦。 元 方回 《五月旦抵舊隱》詩
• 喜的解釋 喜 ǐ 高興，快樂：歡喜。喜悅。喜訊。喜劇。喜氣。喜色。喜幸。喜樂（?）。喜洋洋。歡天喜地。欣喜若狂。 可慶賀的，特指關于結婚的：喜事。喜酒。喜糖。喜蛋。喜聯。喜幛。喜雨。喜報。喜慶。賀喜。報喜。 婦

專業解析

"弄瓦之喜"是中國古代祝賀他人生女兒的賀詞，源自深厚的傳統文化背景。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義、來源及文化内涵：

一、字面釋義與詞源

1. 核心字義

   • 弄：把玩、戲耍（《說文解字》：玩也）。
   • 瓦：古代紡車上的陶制紡錘（《詩經·小雅·斯幹》毛傳："瓦，紡塼也"），象征女性紡織勞作。
   • 整體釋義：将紡錘給女嬰把玩，預示其未來持家之責（《漢語大詞典》）。

2. 典故來源

   典出《詩經·小雅·斯幹》："乃生女子，載寝之地，載衣之裼，載弄之瓦。" 描述生女後置其于地，贈以紡錘的場景，反映周代性别分工（來源：中華書局《詩經譯注》）。

二、文化内涵與社會意義

1. 性别角色象征

   "瓦"與生男賀詞"弄璋之喜"的"璋"（玉器）形成對比，體現古代"男主外女主内"的社會分工（《中國古代文化常識》王力著）。

2. 禮俗應用

   明清時期成為固定賀語，如《幼學瓊林》載："生女曰弄瓦"，常見于書信、賀帖（來源：嶽麓書社《幼學瓊林》校注本）。

三、現代認知與語義演變

1. 詞義中性化

   當代使用中逐漸剝離重男輕女色彩，側重表達對新生兒誕生的祝福（《現代漢語詞典》第7版）。

2. 文化批判視角

   學者指出該詞隱含的性别刻闆印象，如民俗學家鐘敬文在《民俗學概論》中分析其反映的傳統性别觀（來源：高等教育出版社版本）。

知識延伸：與"弄瓦"相關的"瓦"并非建築用瓦，考古發現證實其為新石器時代紡輪（參考《中國紡織科技史》），印證其與女性勞作的關聯性。

網絡擴展解釋

“弄瓦之喜”是古代祝賀他人生女兒的用語，其含義與文化背景如下：

一、基本釋義

• 字面解釋：“弄”指把玩，“瓦”并非現代瓦片，而是古代紡車上的零件。古人将瓦給女嬰玩耍，寄托對她未來擅長紡織、操持家務的期望，表達對女孩成長的祝福。
• 引申含義：舊時專用于祝賀生女，與生子的“弄璋之喜”形成對比。

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二、出處與原文

出自《詩經·小雅·斯幹》：“乃生女子，載寝之地，載衣之裼，載弄之瓦。”
詩句描繪了古代生女後的習俗：讓女嬰睡地上（象征謙卑），裹襁褓，玩紡瓦，并期望她“無非無儀，唯酒食是議”（安守本分，操持家務）。

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三、文化内涵

1. 性别角色象征
   “瓦”對應紡織勞動，反映古代對女性“主内”的定位；“璋”（玉器）象征權力，用于男孩，體現“男主外”的期待。
2. 祝福與局限
   成語雖含對新生命的喜悅，但也受限于傳統性别分工觀念。現代使用時需注意語境，避免強化刻闆印象。

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四、相關成語對比

成語	含義	象征物	來源
弄瓦之喜	祝賀生女	紡瓦	《詩經》
弄璋之喜	祝賀生男	玉璋	同出處
于歸之喜	祝賀女子出嫁	無	《詩經》

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五、現代應用

如今“弄瓦之喜”多用于書面或傳統場合，需結合語境。例如賀卡、對聯中可體現文化意趣，但日常交流中更常用“喜得千金”等中性表達。

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