
供祭祀用的牛。《易·萃》:“用大牲吉,利有攸往,顺天命也。” 李鼎祚 集解引 郑玄 曰:“大牲,牛也。”《左传·僖公十九年》:“小事不用大牲。”
大牲是汉语中一个具有特定文化内涵的古语词,其核心含义指古代祭祀时使用的牛类牲畜,后扩展为对重要祭牲的统称。以下从释义、源流及文化背景三方面展开分析:
基本释义
根据《汉语大词典》,“大牲”指祭祀所用的牛。古时以牛为祭祀中规格最高的牺牲,故称“大”。《说文解字注》中段玉裁亦强调:“牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。”说明牛在祭祀中的核心地位源于其体型与农耕社会的重要性。
词义源流演变
“大牲”一词最早见于《周礼·地官·牛人》:“凡祭祀,共其享牛、求牛,以授职人而刍之。”此处“享牛”即指祭祀用的大牲。汉代《礼记·郊特牲》进一步明确:“郊特牲而社稷太牢”,郑玄注“太牢”含牛、羊、豕三牲,而牛仍为“大牲”之首。唐代孔颖达疏解《左传》时,将“大牲”与“小牲”(羊、豕)对举,强化其等级区分。
文化内涵与运用
在礼制体系中,“大牲”象征对天地、祖先的最高敬意。据《礼记·王制》记载,天子祭天地用“特牲”(单独一头牛),诸侯则依等级递减。这种用牲制度,如历史学家许倬云在《中国古代社会史论》中所言,实质是“通过祭祀规格维系社会等级秩序”。甲骨文中频繁出现“卯三牛”“沉十牛”等卜辞,印证商代已形成成熟的用牲体系。
引用文献
“大牲”一词的含义可从以下方面解析:
一、基本释义 指古代祭祀时使用的牛。该词最早见于《周易·萃卦》:“用大牲吉,利有攸往”,东汉经学家郑玄注释“大牲,牛也”。古代祭祀等级森严,《左传·僖公十九年》提到“小事不用大牲”,说明牛属于高规格祭品。
二、词源演变 “牲”本义指祭祀用的完整牲畜(《说文解字》),与“畜”指家养动物相区别。古代祭祀按规格分为“太牢”(牛、羊、猪三牲)和“少牢”(羊、猪),其中牛因体型大、价值高被称为“大牲”。
三、现代引申 现代语境中衍生出比喻义,指为国家或集体利益牺牲自我的英雄人物,常见于讴歌奉献精神的文学作品中。但需注意该用法属于现代扩展义,并非古代原义。
四、使用注意
建议需要深入考证古籍用法的读者查阅《周易》《周礼》等文献原文,或参考《说文解字注》等训诂学著作。
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