亦作“ 五裤 ”。 《后汉书·廉范传》：“﹝ 范 ﹞ 建初 中，迁 蜀郡 太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后以“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。 唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌五袴，归詔凤凰啣。”《金6*瓶6*梅词话》第六六回：“又久仰贵任荣修德政，举民有五袴之曲，境有三留之誉。” 清 钱谦益 《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》：“尔之字人可以庶，尔之祥刑可以教……＜无衣＞五袴之謡岂遂逊於前烈乎？”
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“五绔”是汉语中的典故类词语，拼音为wǔ kù，其含义与历史背景密切相关，具体解释如下：
历史典故
源于《后汉书·廉范传》：东汉官员廉范任蜀郡太守时，废除了禁止百姓夜间劳作（以防火灾）的旧制，改为鼓励储水防火。此举不仅减少了火灾，还促进了生产。百姓作歌赞颂：“平生无襦今五绔”，意为过去连短衣都没有，如今却有了五条裤子，比喻生活富足。
引申含义
“五绔”后成为称颂地方官员施行惠民政策的代称，常与“五袴”“五绔歌”等写法通用。
《五绔》是一个汉字词语，意思是“从结”。在古代文献中，指的是某些汉字的结构形式。据古时典籍所载，五绔是指字的笔画由五个笔画构成。这些笔画通常可以分为横、竖、撇、捺和点五类。
根据字形的结构，可以将《五绔》拆分为“四点水”（部首）和“十个笔画”。四点水是汉字的一个常见部首，表示与水相关的事物。这个部首通常出现在字的左侧位置。
《五绔》这个词的来源可以追溯到古代，它是通过观察汉字的构造和笔画特征总结出来的。在汉字的演变过程中，出现了许多不同的字形写法，有些字在繁体字中可能会显示更多的笔画和复杂的结构。
在古代汉字的写法中，尤其是在篆书和隶书阶段，字的结构和形态更加复杂。许多字的笔画数目较多，结构繁杂，与现代的简化字形有所不同。《五绔》一词本身也是通过对古代字形的总结，提取出了五个不同类型的笔画。
这个汉字“五绔”是由五个不同类型的笔画组合而成的。
组词方面，可以以“五绔”为基础构建一些相关词汇，例如：“绔断”、“绔结”。
《五绔》这个词没有严格意义上的近义词与反义词。它更多地表示一种字形的特征或者构造形式，与词义关联度比较低。
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