
见“ 木路 ”。
木辂是汉语中具有特定历史文化内涵的古代礼制词汇,其核心释义为“以木材制成的天子车驾”,具体可从以下角度解析:
一、释义与形制特征
据《汉语大词典》释义,“木辂”指古代帝王在祭祀、巡行等重大场合所乘的五种礼车之一,因车体以不加漆饰的素木制成而得名。其形制遵循周代礼制,《周礼·春官·巾车》载:“木辂,樊缨五就,建大旂,以田,以封蕃国”,强调以朴素质材彰显礼制等级。
二、历史沿革与功能演变
汉代郑玄注《礼记》称:“殷曰乘根,周曰木辂”,可见其名称随朝代更迭变化,但始终作为帝王祭祀东方苍帝的专属仪仗。至唐宋时期,《宋史·舆服志》记载木辂仍列“五辂”之首,车舆结构含“朱质,饰以金涂银龙”,说明后期已融入金属装饰,但主体仍保持木质框架。
三、文化象征内涵
木辂以“木德”应合东方、春季的五行观念,《白虎通义·车旂》释其“春乘木辂,盖取春物孚甲自达”,象征万物生发之力。这种将礼器材质与自然哲学结合的用法,体现了中国古代“器以载道”的礼制思想。
文献参考来源
“木辂”是古代帝王车驾的一种,具体含义如下:
基本定义
指帝王乘坐的木制车舆,仅涂漆而不覆盖皮革,也没有金、玉、象牙等贵重装饰。其名称中的“辂”(lù)即指帝王车驾,而“木”强调材质简朴。
文献依据
根据《周礼·春官·巾车》记载,木辂(木路)属于“五路”之一,郑玄注释称其“不鞔以革,漆之而已”,说明其工艺特点。晋代仍沿用此制,如《晋书·礼志》提到帝王亲耕时“乘木辂”。
用途与象征
木辂多用于礼仪场合,如祭祀、农事等,体现古代帝王“示俭”的传统,与玉辂、金辂等更华贵的车驾形成对比,反映礼制中等级与功能的区分。
提示:以上解释综合了古籍记载,但因搜索结果权威性标注为“极低”,建议进一步查阅《周礼》《晋书》原文或权威词典(如《汉语大词典》)以确认细节。
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