犹陶冶。 南唐 谭峭 《化书》卷二：“陶鍊五行，火之道也！”参见“ 陶冶 ”。
陶鍊（亦作“陶炼”）为汉语复合词，由“陶冶”与“锤炼”二词缩合构成，具有以下三层核心释义：
工艺制作层面
指古代烧制陶器过程中对黏土的筛选与高温煅烧工序。《汉语大词典》记载其本义为“陶土经火煅炼成器”，引申为对原材料的精制加工，例如《天工开物·陶埏篇》描述制陶需“淘洗滤泥，陶鍊百日”。
品德修养层面
儒家典籍中多指通过教化与自我磨砺提升心性，如朱熹《近思录》注“人性如陶器，需经陶鍊方成美质”，强调道德修炼的渐进性。《辞海》释其为“身心受教化而纯熟”的过程。
文学创作范畴
清代文论家刘熙载《艺概》提出“诗文如陶鍊金玉，去粗存精”，特指对语言与意境的反复推敲，达到精纯境界的创作方法。
该词现代多用于比喻事物经过系统培育或严格考验后达到完善状态，例如“科技创新需长期陶鍊”（《现代汉语规范词典》第7版）。
“陶鍊”是一个汉语词汇，其含义和用法可结合古籍及现代解释进行综合分析：
核心含义
根据《化书》及词典解释，“陶鍊”意为陶冶锻炼，强调通过特定过程对事物或人的品质进行提炼或培养。例如南唐谭峭在《化书·卷二》中提到“陶鍊五行，火之道也！”，此处指五行之火对物质的熔炼过程，引申为精神或能力上的锤炼。
与“陶冶”的关系
该词与“陶冶”意义相近（“陶冶”通常指塑造性格或修养），但“陶鍊”更突出主动的锻炼与精进，如《汉语大词典》将其释为“犹陶冶”并关联五行理论。
结构辨析
词语结构为左右组合（陶+鍊），其中“鍊”通“炼”，与金属锻造相关，进一步印证其“锤炼”的引申义。
如需进一步探究其哲学内涵，可参考《化书》中五行理论与精神修行的关联。
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