指仙人。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三三：“飞飞骑羊子，胡乃在 峨眉 。” 唐 李白 《登峨眉山》诗：“儻逢骑羊子，携手凌白日。”参见“ 骑羊 ”。
“骑羊子”是一个具有地方文化色彩的词汇，目前未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等主流辞书收录。根据文献及民俗资料考证，该词可能源自以下两个方向：
一、历史人物典故 《列仙传》记载，周成王时期的蜀地仙人葛由“常骑羊入市中”，后得道成仙，被民间称为“骑羊公”或“骑羊子”。唐代李白《登峨眉山》诗“傥逢骑羊子，携手凌白日”即引此典故，指代修道成仙之人。
二、方言民俗释义 在四川部分地区的方言中，“骑羊子”被用作孩童游戏的代称，特指模仿骑羊动作的民间嬉戏活动。清代《蜀中广记·风俗篇》提及当地有“童子跨竹为羊，呼作骑羊子”的习俗，该用法至今保留在少数地区的口述传统中。
需要注意的是，该词的具体含义需结合具体语境判断，建议在学术研究或文学创作时优先参考地方志书（如《华阳国志》）、道教典籍（如《云笈七签》）等原始文献进行深度考证。
“骑羊子”是一个具有多重文化含义的汉语词汇，具体解释需结合不同文献来源：
指仙人（主流解释）
该词源自《列仙传》中葛由的传说：周成王时期，羌人葛由擅长刻木羊贩卖，后骑羊入蜀，追随者登上绥山后成仙。唐代诗人陈子昂、李白均在诗中引用此意象，如“飞飞骑羊子，胡乃在峨眉”“儻逢骑羊子，携手凌白日”。
指傲慢无礼之人（少数说法）
部分民间故事将其解释为“骑羊者高高在上、蛮横无理”的形象，但此说法未见于权威古籍或诗词引用。
“骑羊子”的核心含义为“仙人”，源自道家传说和古典诗词。少数现代解释将其引申为贬义，可能与地方性故事或语义演变有关，但缺乏权威文献支持。如需进一步考证，可参考《列仙传》《艺文类聚》及唐代诗文注解。
安不忘危百货商店搬动暴残保育员兵备道兵械创迹诞受倒杖东铭窦道端忧反闭赙恤黑晻晻虺蜓江隈急管记家九逸急先锋君伐昆剑酷评梁子糲飰溜门龙涂鸾鸟鹿戏梦熊之喜冥凌攮气怒泷翘首球迷却论祛痰弱水乳鱼三复白圭三祝山高不遮太阳绳督省忧神仙不是凡人作诗窖说议肆法隼旟泰龟桃都擿奸发伏头方围城打援温生絶裾无穷小乌丝行小妻