亦作“ 贯顊 ”。穿通面颊。《韩非子·喻老》：“ 白公胜 虑乱，罢朝倒杖而策，鋭贯顊，血流至於地而不知。” 王先慎 集解引 顾广圻 曰：“《淮南子·道应训》、《列子·説符篇》作‘罢朝而立，倒杖策，錣上贯颐’。按，顊即颐字之别体也。”《战国策·韩策一》：“ 秦 带甲百餘万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。” 鲍彪 注：“贯人之颐。”一说，为捧住面颊。《史记·张仪列传》引此文， 司马贞 索隐：“谓两手捧颐而直入敌，言其勇也。”
《汉语大词典》中“贯颐”为古代军事术语，指箭矢穿透面颊的创伤形态，典出《战国策·齐策六》所载田单“矢贯其颐”的典故。该词由“贯”（贯穿）与“颐”（面颊）两个构词语素组成，属于动宾结构的复合词。在古汉语语境中多用于描述战争场景中的身体创伤，如《汉书·贾谊传》亦有“剠者、劓者、刖者、笞者，既于市矣，而又有贯颐者”的刑名记载。现代汉语中该词已退出常用词汇范畴，仅见于特定历史文献或成语研究领域。
“贯颐”是一个古汉语词汇，其含义在不同文献中存在两种解释，具体如下：
字面含义
指“穿通面颊”，常见于古代文献中的具体场景描述。例如《韩非子·喻老》记载白公胜因分心导致武器刺穿面颊（“鋭贯顊，血流至於地而不知”）。
象征性动作
部分文献（如《史记·张仪列传》）将其解释为“捧住下巴”，形容战士勇猛无畏的姿态。例如《战国策·韩策一》中“贯颐奋戟”即指士兵手托下巴、持戟冲锋的英勇形象。
该词现代使用极少，多出现在古籍或成语（如“贯颐奋戟”）中。若需深入考证，建议查阅《韩非子》《战国策》等原始文献或权威注释。
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