
暗自领会。 明 方孝孺 《医原》:“术之精微可以言语授,而非言语所能尽;可以度数推,而非度数所能穷。苟不默会於心,而欲持昔人一定之説,以应无涯之变,其不至於遗失者寡矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“即使一句宾白不道,止唱曲文,观者亦能默会,是其宾白繁减可不问也。”
默会是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词,由“默”与“会”二字构成。《现代汉语词典》(第7版,商务印书馆)将其定义为“不通过语言表达而心领神会”,强调认知过程中超越言语的领悟能力。从构词法分析,“默”指无声、静观的状态,“会”则包含理解、通达之义,二者结合形成对隐性认知方式的概括。
该概念在中国传统思想中可追溯至《庄子·天道》提出的“意之所随者,不可言传也”,后经宋明理学发展为“体认”“顿悟”等修养方法(《中国哲学史》,冯友兰著)。现代认知科学领域,英国哲学家波兰尼(Michael Polanyi)在《个人知识》中提出的“默会知识”(Tacit Knowledge)理论与之形成跨文化呼应,指代“我们知道但难以言说的知识”(芝加哥大学出版社,1958)。
在语言学层面,《汉语大词典》(上海辞书出版社)列举了三种应用语境:①师徒授受中的心传,如《朱子语类》载“须是默会心通”;②艺术鉴赏时的直觉把握,如书画品评术语“气韵默会”;③日常交际中的默契,表现为非言语的信息理解。教育心理学研究显示,这种认知方式在技能学习(如骑自行车)和情感沟通中具有核心作用(《认知发展心理学》,陈英和著)。
“默会”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所延伸,以下是综合多个来源的详细解释:
“默会”指通过非语言表达的默契或暗自领会达成共识,强调无需明示的内心理解。该词由“默”(暗中)和“会”(领会、商议)组成,常见于描述无需言语的默契场景。
词源与经典引用
哲学与知识论延伸
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《医原》《闲情偶寄》等原著。
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