指家境败落的子孙后代。 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“名教同悲，隐沦惆悵，而年世贸迁，孤裔沦塞，遂使碑表芜灭，丘树荒毁。”
孤裔是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指孤立无援的后代或远离本宗的支系，常见于历史文献与文学作品。以下从权威词典及语言学角度分层解析：
《汉语大词典》定义“孤裔”为：
孤立的后代；远离本宗的支系。
此义强调血缘或宗族关系中的边缘性与孤立性，如《后汉书·西羌传》载：“羌无弋爰剑者……其后世世为豪，至爰剑曾孙忍时，秦献公初立，欲复穆公之迹，兵临渭首，灭狄䝠戎。忍季父卬畏秦之威，将其种人附落而南……子孙分别，各自为种，任随所之。或为牦牛种，越巂羌是也；或为白马种，广汉羌是也；或为参狼种，武都羌是也。忍及弟舞独留湟中，并多娶妻妇。忍生九子为九种，舞生十七子为十七种，羌之兴盛，从此起矣。” 此处“孤裔”即指分散迁徙、脱离本宗的羌族支系。
字源拆解：
二字组合强化了“疏离于主体血脉或地理核心”的意象。
历史语境引申：
在《晋书·载记》等史书中，“孤裔”常指失去庇护的帝王后嗣或没落贵族子孙，如：“（慕容）超嗣位之日，偏据一隅……孤裔危邦，外无救援。” 此处凸显政权衰微后继承者的艰危处境。
唐代文学：
柳宗元《祭吕衡州文》以“孤裔”喻指贤士失势后的凄凉：
“遗孤藐焉，未克承绍；旁无兄弟，孑然孤裔。”
此处既指血脉断绝，亦暗喻道统无人继承的悲怆。
近现代诠释：
《辞源》（修订版）进一步归纳为：
“指家族中衰微疏远的支派，或孤立无依的后人。”
该词今多见于历史研究、宗族文化论述及文学创作，如：
“明清移民史中，闽南族群渡台拓垦，部分支系因战乱与主宗失联，成为海峡彼岸的孤裔。”
其使用仍紧扣“血脉疏离”与“文化认同困境”的双重隐喻。
参考资料：
“孤裔”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，主要可从以下角度理解：
核心释义
指家境败落的子孙后代。这一解释源自南朝梁代任昉的《为卞彬谢修卞忠贞墓启》，描述家族衰落后子孙的境况，如“孤裔沦塞，碑表芜灭”。
引申含义
部分现代词典（如查字典）将其解释为“没有兄弟姐妹的孩子”或“独生子女”，可能与“孤”字单独表“孤儿”的用法相关。
字词拆分
典故出处
战国时期赵国名将主父偃因丧子自称“孤裔”，表达无子嗣的悲痛；南朝文献则用于描述家族没落的情境。
如需进一步考证，可参考南朝文献或权威词典（如汉典）。
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