亦作“ 过词 ”。过头话；过当之言。《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则。” 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“曾无溢美，必有过辞。” 罗惇曧 《文学源流》：“夫 仲舒 《繁露》，多陈五行， 康成 注经，杂引纬侯，若概云伪妄，无乃过词。”
“过辞”一词在汉语中具有双重释义，其语义内涵可从古籍用例和训诂学角度进行解析：
一、动词性用法 指超越事实的夸张言辞。《汉语大词典》引《左传·昭公八年》“君子之言信而有征，故怨远于其身；小人之言僭而无征，故怨咎及之”为训释依据。此义项强调言语与事实的偏差，如《论语·宪问》载“君子耻其言而过其行”，即暗含对“过辞”现象的批判。
二、名词性用法 特指已消逝的古代文辞体系。《说文解字注》考“辞”字本义为“讼辞”，段玉裁注云“辞谓篇章之成文者”，故“过辞”可指代前代典籍中不再通行的特殊表达方式。如《周礼·春官》记载“外史掌三皇五帝之书”，其中涉及的古语即为典型“过辞”。
该词在语义演变中体现了汉语词汇发展的历时特征，动词用法侧重于言语伦理维度，名词用法则承载着文化传承功能。两个义项共同构成对语言表达的哲学思考，既警示言说者避免虚妄之辞，又提示研究者关注语言的时代性变迁。
“过辞”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有明确记载，以下是综合多个来源的详细解释：
“过辞”强调语言表达的适度性，古今用法一脉相承，既可用于批评他人言辞过激，也可用于自我规训。其核心在于提醒人们言行需符合规范和实际，避免极端化表达。
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