生灭的意思、生灭的详细解释

生灭的解释

(1).佛教语。依因缘和合而有，谓之“生”；依因缘离散而无，谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《＜维摩经＞十譬赞·电》：“倏烁惊电过，可见不可逐。恆物生灭后，谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二：“更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词：“何限向来哀乐事，一笑浮沤生灭。”

(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“有无断常见，生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》：“梦已 商 人奠，身犹 汉 相朝；古来贤达意，生灭两消摇。”

词语分解

• 生的解释 生 ē 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。 造出：生产。 活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。 有生命的东西的简称：众生。丧
• 灭的解释 灭 （滅） è 火熄：熄灭。 消失，丧失：灭口。灭亡。不可磨灭。灭族（古代的一种残酷刑罚，一人犯罪，株连他的父母兄弟妻子等亲属，都被一起杀掉）。 淹没：灭顶之灾。 亡明着 笔画数：； 部首：火； 笔

专业解析

生灭是汉语中一个具有哲学深度的复合词，其释义需从字源、本义及引申义三个层面解析：

一、基础释义

1. 字义分解

   • 生：象草木破土而出，《说文解字》释为“进也，象艸木生出土上”，本指生命诞生或事物起始。
   • 灭：繁体作“滅”，《说文》注“尽也”，表消亡、终止，如“火熄为灭”（《玉篇》）。

     二字合成后，核心义为产生与消亡的循环过程。

2. 词典定义

   据《汉语大词典》，"生灭"包含两层：

   • 自然现象：指万物从形成到毁灭的动态过程，如“万物有生灭，阴阳无始终”（《辞源》引例）。
   • 佛教哲学术语：梵语"utpāda-nirodha"的汉译，特指事物因缘聚合而生、因缘消散而灭的无常本质。

二、哲学与宗教延伸

1. 佛教核心概念

   在佛学体系中，“生灭”被赋予深刻内涵：

   • 缘起理论：一切现象皆依因缘条件暂时存在（生），随条件解体而消逝（灭），如《中论》云“诸法因缘生，亦从因缘灭”。
   • 四相细分：包括“生、住、异、灭”四阶段，描述事物从形成、暂存、变化到消亡的全周期。

2. 道家与儒家关联

   • 道家思想中，《庄子·齐物论》"方生方死，方死方生"揭示生死循环的辩证观，与“生灭”互通。
   • 儒家典籍如《周易》虽未直用该词，但“生生之谓易”的变易哲学与之精神契合。

三、文化应用实例

• 诗词意境：王维《辛夷坞》“涧户寂无人，纷纷开且落”，以花开花落隐喻自然生灭的寂寥之美。
• 禅宗公案：六祖慧能“菩提本无树”偈语，破除对“生灭相”的执着，指向超越无常的本心。

学术参考文献

1. 许慎. 《说文解字》. 中华书局.
2. 顾野王. 《玉篇》. 古籍出版社.
3. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社.
4. 丁福保. 《佛学大辞典》. 文物出版社.
5. 龙树. 《中论》. 佛教典籍.
6. 《大乘起信论》. 佛经原文.
7. 陈鼓应. 《庄子今注今译》. 商务印书馆.
8. 朱熹. 《周易本义》. 中华书局.

网络扩展解释

“生灭”是佛教核心概念之一，主要包含以下两层含义：

一、佛教术语解释

1. 因缘论基础
   指事物依因缘和合而产生（生），因缘离散而消亡（灭）。这一过程属于“有为法”范畴，即受条件制约的现象世界。
   如《维摩经》所述：“恆物生灭后，谁復覈迟速”（南朝谢灵运诗句，引自）。

2. 中道思想体现
   佛教认为生灭本质是“假生假灭”，并非真实存在。从究竟义看，一切法本无自性，故说“不生不灭”才是无为法的真实状态。

二、引申含义

1. 比喻生死轮回
   在文学作品中常代指生命过程，如唐代王维诗句“生灭幻梦受”，表达对生命虚幻性的认知。

2. 哲学层面的无常观
   清代陈维崧“一笑浮生生灭”等用法，体现对世事变迁的豁达态度。

扩展对比

该词在现代语境中多用于表达对事物变化规律的认知，或隐喻人生际遇的无常性。如需深入了解佛教义理，可参考《中论》等经典著作。

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