冥器的意思、冥器的详细解释

冥器的解释

(1).古代殉葬的器物。 唐 吴兢 《贞观政要·俭约》：“閭阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝，遂使衣衾棺槨，极雕刻之华，灵輀冥器，穷金玉之饰。”

(2).多指焚化给死者的纸做的器物。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“古之明器，神明之也。今之以纸为之，谓之冥器。”《金6*瓶6*梅词话》第六回：“且説 王婆 拿银子来买棺材冥器。” 巴金 《谈自己的创作·谈＜憩园＞》：“但有人在门口烧纸钱、冥器，看起来教人不愉快。”

词语分解

• 冥的解释 冥 í 昏暗：幽冥。冥蒙。晦冥。 深奥，深沉：冥思。冥想。冥心。 糊涂，愚昧：冥顽不灵。 迷信的人称人死后进入的世界：冥界。冥府。冥婚。冥衣。冥寿。 笔画数：； 部首：冖； 笔顺编号：
• 器的解释 器 ì 用具的总称：器皿。器物。器械。木器。武器。器小易盈。 生物体结构中具有某种独立生理机能的部分：器官。消化器。 人的度量、才干：器度。器量（刵 ）。器宇。器质。大器晚成。 重视：器重。器敬。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：

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专业解析

冥器，又称“明器”或“盟器”，是中国古代丧葬文化中特有的器物类别，专指为随葬而制作的仿实物模型。其核心含义与用途体现在以下几个方面：

1. 本质与用途：

   • 随葬仿制品：冥器并非供生者日常使用的实用器物，而是专门为逝者在地下“生活”所准备的象征性物品。它们模仿现实生活中的各类用品、工具、建筑、仆役甚至牲畜，但材质、尺寸或工艺常与实物有别，如用陶、木、纸等制成车马、房屋、器具、人俑（俑）等。
   • “事死如事生”观念的体现：冥器的使用源于古人“灵魂不灭”的信仰和“事死如事生”的丧葬观念。人们相信逝者在另一个世界需要继续生活，因此制作这些模型供其驱使和使用，以满足其在冥界的需求，表达对逝者的供奉和孝道。

2. 材质与演变：

   • 早期材质：早期的冥器多为陶、木、石等材质。例如，商周时期有陶制的鼎、簋等礼器模型，战国秦汉时期流行木俑、陶俑（兵马俑是其极致代表）、陶制仓楼、猪圈、灶台等。
   • 材质变化与纸明器：随着时代发展，冥器的材质和形式也在变化。特别是唐宋以后，纸扎的冥器（如纸人、纸马、纸屋、纸钱等）逐渐盛行并成为主流，因其制作相对简便经济。虽然材质变为纸，但其功能和象征意义与早期的陶、木冥器一脉相承。
   • “刍灵”与“俑”：在文献中，早期的草扎人、马雏形称为“刍灵”，后来发展成更精细的人形偶像“俑”。孔子所言“始作俑者，其无后乎”（《孟子·梁惠王上》）即反映了对以人俑代替人殉现象的批判，但也侧面印证了俑作为冥器的普遍性。

3. 文化意义：

   • 丧葬礼仪的重要组成部分：冥器是古代丧葬礼仪中不可或缺的环节，其种类、数量、精美程度常与墓主身份地位相关，是研究古代社会等级制度、物质文化、工艺水平和宗教信仰的重要实物资料。
   • 区别于祭器：冥器（明器）与祭器不同。祭器是用于宗庙祭祀祖先的实用礼器，而冥器是专为陪葬制作的、供逝者在阴间使用的非实用模型或象征物。

冥器是中国古代丧葬习俗中，为逝者随葬而特制的、模仿现实生活用品的象征性器物模型（早期多为陶、木、石，后期主要为纸扎），旨在满足逝者在冥界的“生活”需求，是“事死如事生”丧葬观念和灵魂信仰的直接产物，具有深厚的文化内涵和重要的考古研究价值。

参考资料来源：

• 中国社会科学院语言研究所词典编辑室. (2016). 《现代汉语词典》（第7版）. 北京：商务印书馆. (权威词典释义基础)
• 中国国家博物馆. (藏品数据库与相关展览说明). (提供实物例证与历史背景)
• 中国社会科学院考古研究所. (相关考古报告与研究成果). (提供考古实证与学术解读)
• 《礼记·檀弓下》记载：“其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。” (古籍文献印证概念起源与本质)
• 孟轲. 《孟子·梁惠王上》. (反映冥器“俑”的使用及伦理讨论)

网络扩展解释

冥器，又称“明器”，是古代丧葬文化中用于随葬的器物，其定义和形式随历史演变而发展。以下是综合多个权威来源的详细解释：

一、定义与核心含义

冥器指专为死者制作的陪葬物品，最初以实用器物为主，后逐渐演变为象征性替代品。根据《礼记》记载，夏朝已出现明器，体现“示民无知”的丧葬观念，即认为死者无法感知实物。

二、历史演变

1. 先秦至汉代：早期冥器多为墓主生前所用实物，如青铜器、玉器等。
2. 汉代后期：开始用陶、木等材质仿制生活用品，如陶狗、陶仓、陶猪圈等，既体现社会风貌，又避免浪费。
3. 宋代以后：纸制冥器逐渐流行，包括纸衣、纸钱等，焚烧习俗普及。

三、材质与类型

• 早期材质：竹、木、陶土、铅锡等，如战国楚墓中的木俑。
• 典型器物：涵盖生活各方面，如房屋模型、井灶器具、家具等。
• 特殊功能：部分冥器具有宗教或巫术意义，如汉代“镇墓兽”。

四、文化意义

冥器反映了古代生死观与社会等级制度，如唐代《贞观政要》批评厚葬之风“穷金玉之饰”。宋代《东京梦华录》记载中元节售卖冥器的民俗，说明其融入日常生活。

提示：现代语境中，“冥器”多指纸制祭品，而考古术语中“明器”更强调非实用陪葬品。二者在文献中常混用，但存在细微差异。

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