王坛的意思、王坛的详细解释

王坛的解释

果名。《太平御览》卷九七四引晋庾阐《杨都赋》：“龙木荔支，王坛丹橘。”《太平御览》卷九七四引晋庾阐《临海异物志》：“王坛子，如枣大，其味甘。晋安侯官越王祭坛边有此果，无知其名，因见生处，遂名王坛。其形小於龙眼，有似木瓜。”

王的解释王 á 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（俹）。中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的
坛的解释坛（①坛④壇罎） á 古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天坛。地坛。登坛拜将。用土堆成的平台：花坛。僧道进行宗教活动的场所：神坛。法坛。文艺界、体育界或舆论阵地：艺坛。文坛。球坛。论

王坛是汉语中具有多重文化内涵的词汇，主要包含以下三层释义：

指道教仪式中供奉神灵或帝王举行祭祀的高台，象征沟通天地的神圣空间。此义项源自古代帝王祭天的“泰坛”传统，后为道教吸收并神化。如《云笈七签》卷七十九载：“王坛者，天帝会群仙之所”，指神仙聚会的圣坛。其形制多呈三层圆形，对应天、地、人三才，体现道教宇宙观。

特指古代帝王祭祀天地、社稷的专用祭坛。《史记·封禅书》载周武王“设王坛于河洛”，即君王登基或祈福时筑坛行祭的礼制建筑。此类祭坛通常以五色土筑成，按方位铺陈青、赤、白、黑、黄土，象征“普天之下，莫非王土”的统治权威（参考《汉书·郊祀志》。

现存于浙江绍兴的王坛镇，因传说越王勾践曾在此设坛祭天得名。清代《浙江通志·舆地志》载：“会稽山阴有王坛，勾践祷兵处”，印证其地名渊源。该地现存祭坛遗址及明清碑刻，为历史文化实证。

权威参考文献：

“王坛”是一个汉语词汇，主要有以下两种解释：

这一含义源于古代中国的宗教与政治观念。根据《左传·襄公三十三年》记载，“王者之所以为王者者，以其所立之坛为天下之坛也”，即帝王通过建立祭坛（象征与天地沟通的神圣场所）来巩固权力，因此“王坛”被引申为权力中心或威望的象征。
例如，古代帝王登基或举行重大仪式时，常设坛祭祀，这类场所即被称为“王坛”。

“王坛”也是一种果实的名称。据记载，晋安侯官（今福建地区）的越王祭坛附近曾生长一种果实，因不知其名，便以祭坛所在地命名为“王坛”。该果实外形类似木瓜，但体积较小，类似龙眼。这一名称可能源于其与祭祀文化的关联。

综合说明：