果名。《太平御览》卷九七四引 晋 庾阐 《杨都赋》：“龙木荔支，王坛丹橘。”《太平御览》卷九七四引 晋 庾阐 《临海异物志》：“王坛子，如枣大，其味甘。 晋安 侯官 越王 祭坛边有此果，无知其名，因见生处，遂名王坛。其形小於龙眼，有似木瓜。”
“王坛”是一个汉语词汇，主要有以下两种解释：
这一含义源于古代中国的宗教与政治观念。根据《左传·襄公三十三年》记载，“王者之所以为王者者，以其所立之坛为天下之坛也”，即帝王通过建立祭坛（象征与天地沟通的神圣场所）来巩固权力，因此“王坛”被引申为权力中心或威望的象征。
例如，古代帝王登基或举行重大仪式时，常设坛祭祀，这类场所即被称为“王坛”。
“王坛”也是一种果实的名称。据记载，晋安侯官（今福建地区）的越王祭坛附近曾生长一种果实，因不知其名，便以祭坛所在地命名为“王坛”。该果实外形类似木瓜，但体积较小，类似龙眼。这一名称可能源于其与祭祀文化的关联。
综合说明：
《王坛》是一个词语，指的是古代皇帝祭祀祖先的地方，也可以泛指古代祭祀神灵的场所。
《王坛》的拆分部首是玉和土，其中“玉”是指王家的象征，而“土”则是指它是一个地方。该词的总笔画数是9画。
《王坛》这个词的出处可以追溯到古代中国的历史。在古代，皇帝会在特定的时间和地点进行祭祀祖先的仪式，这个地点就被称为“王坛”。
《王坛》的繁体字形为「王壇」。
在古代，汉字的写法可能会有些差异。根据历史文献记载，古时候对《王坛》这个词的写法可能是「王坛」或「王檀」。
1. 皇帝在王坛上举行隆重的祭祀仪式。
2. 清代皇帝经常亲自到王坛上祭拜先祖。
王家、皇帝、祭祀、祖先、仪式、隆重
皇祖殿、皇家祠堂、祭坛、神坛
平民祠堂、庶民祭坛
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