朝露易干，闪电瞬逝。比喻迅速逝去或消失。语本《金刚般若波罗蜜经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 宋 苏轼 《送路都曹》诗：“那将露电身，坐待收千钟。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·重赴鹿鸣》：“即予同年生，八6*九已露电。” 林学衡 《溥泉约同子超韵松游石鼓山余以事未往》诗：“清游弃堪惜，光阴逼露电。”
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露电是汉语中的复合词，由“露”与“电”两个语素组合而成，具有以下三层含义：
字面本义
“露”指自然凝结于物体表面的水汽，“电”指闪电。该词最早见于宋代文献，如苏轼《答陈师仲书》中以“梦幻露电”比喻事物稍纵即逝的特性。
佛教哲学引申义
源自《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”的偈语，指代事物存在的虚幻性与短暂性。此用法在明清佛学注疏中频繁出现，如憨山德清《金刚决疑》将“露电”解为“无常之极速者”。
现代汉语修辞义
当代语言使用中衍生出两类比喻义：
此类用法被收录于《现代汉语比喻义词典》（商务印书馆，2019版）。
该词的语义演变完整呈现了汉语词汇从具象到抽象、从宗教哲思到日常修辞的历时发展脉络。
“露电”是一个具有多重文化内涵的词汇，其含义需结合不同语境和来源进行解析：
佛教典故中的比喻
源自《金刚般若波罗蜜经》的经典表述：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”
这里“露”指朝露易干，“电”指闪电瞬逝，合起来比喻人生短暂或事物转瞬即逝。宋代苏轼、陆游等文人均在诗词中引用此意，如陆游《感事》中的“若悟死生均露电，未应富贵胜渔樵”。
现代引申义
在当代语境中，部分资料将其延伸为暴露在危险环境中的电器或线路（如雨天电线外露），比喻事物处于危险状态。
高权威来源（如汉典）及多篇文献均以佛教典故为核心解释，而电器外露的释义仅见于个别网页，可能属于现代口语化引申，需结合具体语境判断。
如需深入探究，可查阅《金刚经》原文或宋代相关诗词注解。
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