
邪6*恶的计谋。 宋 苏舜钦 《乞纳谏书》:“然后朝无遗政,物无遁情,虽有佞人邪謨,莫得而进也。”
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邪谟是古汉语中的合成词,由“邪”与“谟”二字组合而成,其含义需从字源与古典文献用例综合考释:
字义分解
合成词释义
邪谟指邪恶的计谋或奸诈的策略,属贬义词。其核心语义强调谋划的动机与手段违背道德准则。例如:
文献用例与语境
该词多见于史书与政论,常与“忠谏”“正道”对举。如宋代李纲《议国是疏》斥责:“摒忠良而近邪谟,国之衰始。” 印证其用于批判背离公义的权术运作。
权威来源参考
“邪谟”是一个汉语词汇,拼音为xié mó,其核心含义为邪恶的计谋。以下是详细解析:
基本释义
指阴险狡诈、违背道义的谋划,常用于描述心怀不轨之人的策略或诡计。
语义延伸
该词带有强烈贬义,多用于批判性语境,强调计谋的“非正当性”与“危害性”。
文献出处
最早见于宋代苏舜钦的奏疏《乞纳谏书》,文中以“邪谟”指代佞臣的奸计,呼吁君主广开言路、明辨忠奸。
现代应用
现代汉语中使用较少,多见于文学、历史评论或学术讨论中,用以形容政治权谋、阴谋诡计等场景。
“邪谟”一词浓缩了古代对权谋斗争中负面策略的批判,既反映了语言的文化内涵,也警示后人需警惕不义之谋。如需进一步了解其历史背景,可参考《乞纳谏书》原文或相关文献解析。
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