道家蓬莱山的意思、道家蓬莱山的详细解释

道家蓬莱山的解释

(1). 后汉东观的别名。《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山，康遂荐章入东观为校书郎。” 李贤注：“ 老子为守臧吏，復为柱下史，四方所记文书皆归柱下。事见《史记》。言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘録并皆在焉。”

(2).指中央政府藏庋图书典籍之所。宋陆游 《入秋游山赋诗》之三：“ 周南太史公，道家蓬莱山，尘凡不可料，亦復居其间。”

道家的解释先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为详细解释.我国古代的一种思想流派，以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清
蓬莱山的解释神山名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“ 蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。” 李贤注：“ 蓬莱，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆

道家蓬莱山释义

蓬莱山为中国古代神话中的海上仙山，亦是道家文化中重要的仙境象征。据典籍记载：

词源演变：

“蓬莱”一词初见于《列子·汤问》，其名或源于“蓬草蒿莱”，喻指荒远之地。后经道家神化，成为仙山专称。东汉《说文解字》释“蓬”为“蒿也”，而“莱”指藜草，二字组合渐脱离本义，转为仙境代名词。

现实关联：

今山东省烟台市有蓬莱区，因汉武帝于此望海中仙山得名，成为道教圣地之一，现存蓬莱阁等古迹印证其文化传承。

参考文献来源：

“道家蓬莱山”是一个具有多重文化内涵的词语，其含义可从历史典故、神话象征两方面解析：

后汉东观的别称
东汉时期，洛阳的东观是皇家藏书与修史的重要机构，因藏有大量典籍，被学者比作“道家蓬莱山”。这一比喻源于蓬莱山在神话中作为仙府秘藏的形象，暗喻东观如同仙境般汇聚珍贵文献（《后汉书·窦章传》记载）。
代指中央藏书机构
唐宋以后，“道家蓬莱山”进一步引申为中央政府收藏典籍的场所，如陆游诗句“周南太史公，道家蓬莱山”即用此意。

神话中的蓬莱仙境
蓬莱山最早见于《山海经》，被描述为渤海中的神山，仙人居所，宫阙以金玉筑成，藏有长生秘药。秦汉帝王如秦始皇、汉武帝均曾派人寻访，寄托对长生不老的追求。
道教的神圣地位
道教将蓬莱列为“十洲三岛”仙境之一，视为九天帝君宫殿所在，象征修道者向往的终极归宿。道教科仪中甚至有针对超度亡魂往生蓬莱的仪式，凸显其神圣性。

该词融合了历史机构的现实功能与神话仙境的理想化意象，既反映古代对知识保存的重视，也体现道教文化对世俗领域的渗透。其双重含义在文学、史学著作中常交替使用，需结合具体语境理解。