(1) 夏 乐名。《楚辞·离骚》：“ 启 《九辩》与《九歌》兮， 夏康 娱以自纵。” 王逸 注：“《九辩》、《九歌》， 禹 乐也。言 禹 平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辩数。”《山海经·大荒西经》：“﹝ 夏后开 ﹞上三嬪于天，得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞 注：“皆天帝乐名也， 开 登天而窃以下用之也。”(2)《楚辞》篇名。也作《九辨》。 汉 王逸 《〈九辩〉序》：“ 宋玉 者， 屈原 弟子也，閔惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。” 唐 陆龟蒙 《读襄阳耆旧传》诗：“《离骚》既日月，《九辩》即列宿。”后亦作为吊亡哀伤的文章之代称。 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·太皇太后阁》之一：“愿储医国三年艾，不作沉 湘 《九辩》文。”
《九辩》释义（汉语词典角度）
一、本义与核心指代 “九辩”是中国文学史上重要的楚辞作品，由战国时期楚国文人宋玉所作。“九”在此处为虚数，表示多章或多篇；“辩”通“变”，指乐章的变化段落或情感的铺陈抒发。因此，“九辩”本义指由多个乐章组成的抒情长诗，是宋玉模仿屈原《九歌》体制创作的楚辞体代表作。其核心内容围绕悲秋主题，抒发贤士失志的抑郁与羁旅愁思。
二、内容与主题解析
三、文学价值与影响
四、引申义 在汉语使用中，“九辩”可引申代指：
参考来源：
“九辩”一词在不同语境中有多重含义，以下为详细解释：
作者与背景
《九辩》是战国时期楚国文学家宋玉创作的长篇抒情诗，收录于《楚辞》中，共250余句。王逸在《楚辞章句》中认为，宋玉作此篇是为悯惜其师屈原而述志。
主题与内容
起源与记载
《九辩》相传为夏代乐曲，与《九歌》并称。《楚辞·离骚》提到：“启《九辩》与《九歌》兮”，王逸注称其为禹乐，后由夏后启从天上带回人间。
神话色彩
《山海经·大荒西经》记载，夏后开（启）曾献三位女子于天，得天帝所赐《九辩》《九歌》。
部分词典（如）提到“九辩”作为成语，表示“反方观点九次无法被驳倒”，但此释义未见于权威文献或主流研究，可能为现代引申或误传，需谨慎使用。
“九辩”的核心含义是宋玉的楚辞名篇，兼具文学价值与历史意义；其次为上古乐曲名。若需进一步了解诗歌内容，可参考《楚辞》原文或白话译本（如、10）。
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