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琬琰的意思、琬琰的详细解释

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琬琰的解释

(1).琬圭、琰圭。《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。” 孔 传:“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉 集传:“琬琰,圭名。”

(2).为碑石之美称。 唐玄宗 《孝经序》:“写之琬琰,庶有补於将来。” 宋 苏轼 《贺林待制启》:“箸书已成,特未写之琬琰;立功何晚,会当收之桑榆。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“写诸琬琰,播 狼胥 瀚海 之声;炳若丹青,掩 麟阁 云臺 之美。”

(3).泛指美玉。《楚辞·远游》:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 洪兴祖 补注:“琬音宛,琰音剡,皆玉名。”《淮南子·说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。” 南朝 梁 刘峻 《辨命论》:“火炎 崐 岳,砾石与琬琰俱焚;严霜夜零,萧艾与芝兰共尽。” 唐 韩愈 《送穷文》:“携持琬琰,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。” 明 杨珽 《龙膏记·觖望》:“花明宝鈿,光浮琬琰,是 广寒 仙媛,合配风流时彦。”

(4).比喻品德或文词之美。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“崇琬琰於怀抱之内,吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心;辞章博赡,玄黄成采。” 元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》:“官联天府璇璣象,帝阐河图琬琰文。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》:“今倥偬之际,忽捧琬琰之章。”

(5).玉液。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会,荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元 张之翰 《一字砚赋》:“以藉古锦,以盛蟾蜍,以滴琬琰。”

词语分解

专业解析

“琬琰”一词在汉语中具有深厚的文化内涵,主要包含以下两层含义:

  1. 本义:美玉或玉器

    • 指上乘的美玉或精美的玉器。此义项直接源于其字形结构(均从“玉”旁),是最早、最核心的含义。
    • 权威来源印证:
      • 《尚书·周书·顾命》记载周成王临终前展示的珍宝中就有“弘璧、琬琰”,孔安国传解释为:“大璧、琬琰之圭为二重。” 这里明确将“琬琰”视为玉圭名,是重要的礼器。
      • 《楚辞·远游》中屈原写道:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。” 王逸注:“琬琰,美玉也。” 此句以琬琰比喻高洁珍贵的事物。
      • 《汉语大词典》将“琬琰”释义为“琬圭、琰圭。泛指美玉。” 现代权威词典也沿用了这一基本释义。
  2. 引申义:比喻品德高尚、才华出众或事物美好

    • 由于美玉在古代常被用来象征纯洁、温润、坚贞等美好品德,“琬琰”便自然引申为对人的品德、才华或美好事物的赞誉。
    • 权威来源印证:
      • 《南史·刘遵传》评价刘遵:“其孝友淳深,立身贞固,内含玉润,外表澜清,言行相符,终始如一。文史该富,琬琰为心;辞章博赡,玄黄成采。” 此处“琬琰为心”即用琬琰比喻其内心如美玉般高洁。
      • 唐代玄宗皇帝李隆基在《孝经序》中写道:“写之琬琰,庶有补于将来。” 意指将《孝经》刻写在美玉般的碑石上,期望其能有益于后世。这里“琬琰”既指石碑(材质珍贵),也暗喻《孝经》内容的美好与不朽。
      • 宋代大文豪苏轼在《贺林待制启》中称赞对方:“玉韫石而山辉,珠含渊而川媚,诚琬琰之足恃,岂瓴甓之敢轻?” 此句同样用“琬琰”来比喻对方珍贵的品德和才能。

“琬琰”一词源于古代典籍,本义指珍贵的美玉或玉器(特别是琬圭、琰圭),因其象征意义,后广泛用于比喻人的高尚品德、卓越才华或事物的美好珍贵。其含义承载着中国传统文化中对玉德的推崇和对美好价值的追求。

网络扩展解释

“琬琰”是一个汉语词汇,读音为wǎn yǎn,其含义丰富且具有文化深度,主要可从以下方面解释:


1. 本义:玉器名


2. 泛指美玉


3. 比喻品德与文辞之美


4. 碑石的美称


5. 其他含义


名字寓意

在取名中,“琬琰”寓意吉祥,象征纯洁、高贵与才华。五行属土火组合,被认为有助于提升运势。


琬琰既是具体玉器名,又是抽象美德的象征,兼具文化、文学与哲学内涵。如需更深入考证,可参考《尚书》《楚辞》及唐宋文献。

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