(1).通行的礼仪。《礼记·檀弓下》：“葬于北方北首， 三代 之达礼也。”《韩诗外传》卷四：“《韶》用干戚，非至乐也； 舜 兼二女，非达礼也。” 唐 皮日休 《读＜韩诗外传＞》：“如以 舜 兼二女，非达礼也，则 尧 之世，其礼未定，不当责也又宜矣。” 宋 宋祁 《郭稹不应为嫁母持服议》：“故三年之丧，虽天下达礼，至於情文相称，必降杀从宜。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“《风》、《雅》、《颂》谓之达乐，燕、享、祀谓之达礼。”
(2).具备。《礼记·乐记》：“孰亨而祀，非达礼也。” 郑玄 注：“达，具也。”
(3).通晓礼义。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“ 贺生 达礼之宗， 蔡公 儒林之亚。” 李善 注：“《晋中兴书》曰：‘ 贺循 ，字 彦先 ，博览羣书，尤明三《礼》。’”
(4).懂得礼节、礼貌。 明 冯梦龙 《万事足·见子生嗔》：“我与你一向相敬如宾，以为你知书达礼之人也。” 明 冯梦龙 《 * 关·俞公训女》：“达礼知书，秉 伯姬 之雅操；填词染翰，追 班氏 之才华。”
达礼是汉语中表示通晓礼仪、遵循礼制的复合词，其核心含义可拆解为“达”与“礼”的语义组合。《汉语大词典》将其定义为“通达事理，熟习礼仪”。从构词法分析，“达”取《说文解字》中“行不相遇也”的引申义，指对事物本质的透彻理解；“礼”则源自《礼记·曲礼》所述“礼者，天地之序也”，特指社会规范体系。
该词在历时演变中形成三层语义维度：
在现代汉语使用中，“达礼”多用于书面语境，常与“知书”构成四字格成语，形容人的文化修养。需要注意的是，该词与“通情达理”存在语义交叉，但更侧重对既定礼仪规范的掌握，而非单纯的情理判断。
“达礼”是一个汉语词语，拼音为dá lǐ，其含义可从多个角度解析，综合搜索结果中的信息如下：
通行的礼仪
指被广泛接受或遵循的礼节规范。例如《礼记·檀弓下》提到“葬于北方北首，三代之达礼也”，说明这是古代普遍遵循的丧葬礼仪。
通晓礼义
强调对礼仪内涵的理解，而非表面形式。如《韩诗外传》批评“舜兼二女，非达礼也”，认为其行为不符合礼义精神。
懂得礼节与礼貌
指个人修养层面的表现，如待人接物得体、遵守社会规范。成语“知书达礼”即形容人有文化且懂礼仪。
具备（礼的要素）
在特定语境中可表示“具备”或“完善”，如《礼记·乐记》提到“孰亨而祀，非达礼也”，郑玄注“达，具也”。
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