
用棘枝做的箭。《左传·昭公十二年》:“昔我先王 熊绎 ,辟在 荆山 ……跋涉山林,以事天子。唯是桃弧、棘矢,以共御王事。” 杜预 注:“桃弧,棘矢,以御不祥。言 楚 在山林,少所出有。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“彍棘矢而望高手於 渠广 ,策疲駑而求继轨於 周穆 。”
棘矢是古代以棘木制成的箭矢,具有兵器与礼器的双重属性,其核心含义可从字源、用途及文化象征三方面解析:
单字本义
复合词本义
“棘矢”即棘木所制之箭,因棘木坚硬且易加工,成为早期箭矢的常见材料。《周礼·夏官·司马矢》载“凡矢,枉矢、絜矢利火射,杀矢、鍭矢用诸近射,矰矢、茀矢用诸弋射,恒矢、庳矢用诸散射”,其中虽未明言棘矢,但考古发现证实棘木是先秦箭杆材料之一。
实战兵器
棘矢因取材便利、穿透力较强,常用于狩猎与战争。《左传·昭公十二年》载楚灵王“昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事”,表明棘矢是楚地进贡周王室的军事物资,象征诸侯的臣服义务。
礼器与巫术道具
古人认为棘木有驱邪特性,棘矢被赋予宗教功能:
经典文献用例
引申含义
因棘矢的刚直特性,文人常借喻品格刚正不阿。如《楚辞·七谏·怨世》“蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加……惟椒兰之不反兮,魂迷惑而不知路”,王逸注以“棘矢”对比谗佞,喻指忠贞之士。
权威参考文献:
“棘矢”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
一、基本含义
指用带刺的棘树枝制成的箭。其中“棘”指酸枣树等带刺植物,“矢”即箭矢。这种箭在古代常用于祭祀或驱邪仪式,如《左传·昭公十二年》记载,楚王曾用桃木弓(桃弧)和棘矢进献周天子,以抵御不祥之事。
二、历史背景与用途
三、引申含义
在部分现代语境中,“棘矢”被引申为言辞尖刻伤人的比喻,形容话语如带刺的箭般刺人心窝。但这一用法多见于成语解释,需结合具体语境判断。
参考资料:
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