比喻美妙的音乐。多指笙箫等细乐。 南朝 梁 江淹 《灯赋》：“命綵女兮，饵丹砂而学凤音。” 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“映景星於初月，聆凤音於将晓。” 北齐 刘昼 《新论·崇学》：“ 崑 竹未断，则凤音不彰。”参见“ 凤吹 ”。
“凤音”是汉语中具有深厚文化内涵的词汇，其核心含义可追溯至古代典籍与神话意象。根据《汉语大词典》释义，“凤音”本义指凤凰的鸣叫声，如《尚书·益稷》记载“箫韶九成，凤皇来仪”，注疏中认为凤凰应乐声而至，其鸣声被视为祥瑞之兆。在引申层面，《礼记·乐记》提出“德音之谓乐”，后世常以“凤音”喻指贤者之德音或清雅乐声，如《文心雕龙·原道》将“凤音”与天地文理并论，赋予其自然至道的象征意义。
从文化符号学角度分析，“凤音”承载着三重文化维度：其一为“天人感应”的祥瑞符号，《山海经》记载凤凰“见则天下安宁”，其鸣声被视作太平盛世的预兆；其二为礼乐文明的审美符号，汉代《白虎通义》称凤凰“鸣中五音”，成为古代音律体系的文化原型；其三为道德理想的隐喻符号，如《论语·微子》所述“凤兮凤兮”之歌，以凤音寄托对仁德君子的向往。现代语言使用中，“凤音”多用于文学创作与艺术评论领域，形容超凡脱俗的音乐或文辞，例如“此曲堪称当代凤音”等修辞表达。
“凤音”是一个具有文化意蕴的汉语词汇，以下从多个角度详细解释其含义与应用：
“凤音”字面意为“凤凰的声音”，比喻美妙动听的音乐或声音，尤其多指笙、箫等音色清雅的细乐。凤凰作为中国古代神话中的祥瑞之鸟，象征吉祥与高贵，因此“凤音”常被用于形容如凤鸣般优美、令人愉悦的声响。
这一词汇的起源可追溯至南朝文献：
“凤音”不仅限于听觉描述，还承载着对高雅艺术境界的追求。例如，古代文人常以“聆凤音于将晓”（何逊《七召·治化》）寄托对理想化声音或治世的向往。
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