(1).诸侯使臣的符节。《周礼·秋官·小行人》“达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。” 汉 郑玄 注：“诸侯使臣行覜聘，则以金节授之，以为行道之信也。” 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》：“玉乘迎大客，金节送诸侯。” 明 何景明 《观兵》诗之二：“使过传金节，军行奏玉簫。”
(2).古代殿庭的仪仗。 唐 刘长卿 《奉饯郎中四兄罢馀杭太守承恩加侍御史充行军司马赴汝南行营》诗：“权分金节重，恩借铁冠雄。”《宋史·仪卫志一》：“黄麾半仗，金节一十二人；黄麾小半仗、黄麾角仗，各设金节十二人。”《宋史·仪卫志六》：“金节， 隋 制也。黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝拂八层，黄绣龙袋笼之。”
"金节"在汉语中主要有以下三层含义：
古代符节制度 指古代帝王授予诸侯、使臣的铜制信物，《周礼·地官》记载"凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也"（来源：中国社会科学院《古代礼制研究》）。这种金属制成的节杖象征着权力与使命，多用于外交场合验证使者身份。
礼乐器具部件 特指钟磬等青铜乐器的悬挂装置，《礼记·明堂位》有"夏后氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之璧翣"的记载（来源：中华书局《十三经注疏》），其中"簨虡"即指悬挂编钟的金节木架。这种礼器构件常见于商周祭祀场合，体现青铜礼乐文明。
节气与五行结合 在传统历法中，秋季别称"金节"，源于五行学说中"秋属金"的理论。《淮南子·天文训》明确将四季与五行相配："西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋"（来源：国家图书馆《古籍善本数据库》）。这种命名方式反映了天人合一的哲学观念。
需注意该词在具体文献中的释义需结合上下文，如杜甫《往在》诗"前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。登阶捧玉册，峨冕聆金钟"中的"金钟"即与第二种释义相关。
“金节”是汉语词汇，主要有以下两种含义：
指古代诸侯国派遣使臣时授予的金属制信物，用于证明身份和使命合法性。其形制依据《周礼》记载，不同地域（如山国、土国、泽国）分别使用虎节、人节、龙节，均以金铸成，象征外交权威。
指宫廷礼仪中使用的金属仪仗器具，常见于重要典礼或军队仪式。例如《宋史·仪卫志》提到“黄麾半仗，金节一十二人”，唐代刘长卿诗句“权分金节重”也印证其作为仪仗的庄重性。
注：以上解释综合自词典释义与典籍记载，权威出处可参考汉典、沪江词典等来源。
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