(1) [collar and sleeves]∶衣领和衣袖
(2) [model]∶指能为人表率的人
(3) [leader]∶国家、政党、群众团体等的最高领导人
改革运动的一位领袖
(1).衣服的领和袖。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“仓头衣緑褠，领袖正白。” 宋 苏轼 《东川清丝寄鲁冀州戏赠》诗：“但放奇纹出领袖，吾髯虽老无人憎。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·跳月记》：“衫襟领袖，悉锦为缘。” 冰心 《我们太太的客厅》：“ 彬彬 是大红绸子衣服，乳色的领袖，白丝袜，黑漆皮鞋。”
(2).谓为人仪则，为他人作表率。《文选·任昉＜为萧扬州作荐士表＞》：“故以暉映先达，领袖后进。” 吕向 注：“领袖，可为人之仪则。” 宋 杨万里 《题益公丞相天香堂》诗：“君不见君王殿后春第一，领袖众芳捧 尧 日。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“寰区万里，徧徵求窈窕，谁堪领袖嬪嬙？” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“原来做一篇序‘以尽其领袖后进之责’，便有这样的大罪案。”
(3).带领，率领。 黄中黄 《沉荩》第二章：“北方之 谭嗣同 ，南方之 唐才常 ，领袖戊戌、庚子两大役，此人所共知者也。”
(4).比喻同类人或物中之突出者。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 胡毋彦国 吐佳言如屑，后进领袖。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“ 韦昭 、 王肃 ，先儒之领袖。” 邢昺 疏：“此指言 韦王 所学，在先儒之中如衣之有领袖也。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“﹝ 唐玄宗 ﹞尤爱羯鼓横笛，云：‘八音之领袖，诸乐不可为比。’” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“有一箇 马孟起 ，他是箇 * 的领袖。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“谁知 卞福 老婆，是个拈酸的领袖，喫醋的班头。”
(5).国家、政治团体、群众组织的最高领导人。 茅盾 《子夜》十：“他听得家乡的人推崇他为百业的领袖，觉得有点高兴了。” 叶圣陶 《倪焕之》八：“绅富人家的子弟常常处于领袖的地位……唯有他们可以发号令，出主张。” 秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“走在我们前头的无产阶级革命领袖，他们的璀璨光辉自然是不待多说了。”
“领袖”一词具有多重含义，其解释和演变可从以下五个方面综合阐述：
“领袖”最初指衣物的领口和袖口。这两个部位因频繁接触皮肤易磨损，古人制作时常单独镶边以突出美观。由此引申出“突出、表率”的象征意义，如《后汉书》记载的“领袖正白”即描述衣物细节。
在文学和典籍中，“领袖”常指能为人表率者。例如《文选》提到“领袖后进”，吕向注解为“可为人之仪则”；宋代杨万里诗句“领袖众芳”也以花喻人，强调引领群体的能力。
现代最常用的含义指国家、政党或组织的最高领导人，如“共产党领袖”“国家领袖”等。这一用法源于古代对核心人物的尊称，如《世说新语》中称胡毋彦国为“后进领袖”。
历史上“领袖”偶尔作动词使用，如黄中黄《沉荩》描述谭嗣同、唐才常“领袖戊戌、庚子两大役”，意为领导重大事件。
在比喻层面，“领袖”也指某领域或群体中的突出者。如唐玄宗称韦昭、王肃为“先儒之领袖”，强调他们在儒学中的卓越地位。
近义词：元首、首领、魁首、总统（多指国家层面）；
反义词：群众、随从。
如需更完整的历史用例或语境分析，可参考搜狗百科及《后汉书》相关记载。
「领袖」是一个表示引领、带领众人的意思的词语。它由「领」和「袖」两个部分组成。
「领」字的部首是「衣」，总共有7画。它原本是描绘衣领的形状，后来引申为带领、引导的意思。它还是古代写法中的头字部首之一。
「袖」字的部首是「衣」，总共有12画。它是描绘袖子的形状，表示衣袖。引申为人的手臂，也可以表示隐喻性地表示象征。
「领袖」这个词来源于中国古代文化，最早可追溯到两千多年前的古籍。它被用来形容那些有魅力、有能力引领群众，以及具备卓越领导才能的人。
在繁体字中，「领袖」的写法与简体字一样，没有什么区别。
在古时候的汉字写法中，「领袖」的写法可能有所不同。这是因为汉字的演变过程中，会出现一些变体或不同的书写方式。然而，「领」和「袖」经过了数千年的传承和演变，基本上保持了相同的形状和意义。
例句：
1. 那位领袖带领我们走向了胜利的道路。
2. 这位年轻的领袖具备着出色的领导才能。
组词：领导、领航、领域、领悟、领事、袖手旁观
近义词：领导者、首领、掌舵者、导师
反义词：随从、跟随者、下属
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