(1).敬重和取法。《孟子·公孙丑下》：“我欲中国而授 孟子 室，养弟子以万钟，使诸大夫、国人皆有所矜式。” 赵岐 注：“矜，敬也；式，法也。欲使诸大夫、国人皆敬法其道。” 唐 柳宗元 《与太学诸生书》：“乃僕亦失其师表，而莫有所矜式焉。” 曹亚伯 《武昌起义》：“故军人之名誉，军人之身分，皆为社会所矜式。”
(2).犹示范。 宋 司马光 《与吕公著同举程颐札子》：“伏望圣慈，特加召命，擢以不次，足以矜式士类，裨益风化。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“上以其力陈衰老，不復羈以职守，令还 江 南，矜式多士。时公方主讲金陵书院也。” 清 冯桂芬 《耕渔轩记》：“比者载辞徵召，退拥皋比，深惧德薄学浅，无足矜式閭里。”
(3).犹楷模。 明 归有光 《祭周孺亨文》：“唯先生之孝友温良，真乡里矜式。” 清 顾炎武 《过李子德》诗：“异国逢矜式，同人待隐沦。”
矜式是汉语中具有典范意义的古语词，其核心含义指可供效法的楷模。《汉语大词典》收录该词条，释为“敬重和取法”（来源：《汉语大词典》），《辞源》则训为“为人所敬重的典范”（来源：《辞源》）。其构词法为联合式复合词：“矜”取庄重、自持义，《说文解字》释“矜”为“矛柄也”，引申出持重之义；“式”本义为法式，《尔雅》注“式，法也”，二字组合强化了典范价值。该词在历史文献中多用于褒扬典范人物，如《明史·儒林传序》载“使诸儒得睹历代之制作，以为矜式”（来源：《明史》）。现代汉语中虽已罕用，但在研究古代礼制、文论时仍具学术价值，当代编纂的《古汉语常用字字典》将其列为历史文化词（来源：《古汉语常用字字典》）。
“矜式”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个方面综合解析：
指对他人的品德、行为或成就表示尊敬，并以此为榜样效仿。例如《孟子·公孙丑下》中提到“使诸大夫国人皆有所矜式”，赵岐注解为“矜，敬也；式，法也”。这一用法强调对他人的推崇与学习，常见于古代文献中。
表示通过自身行为树立典范，供他人参考。如宋代司马光在奏折中建议皇帝重用程颐以“矜式士类”，即通过程颐的言行引导士人风气。清代陈康祺的《郎潜纪闻》也提到退隐官员“矜式多士”，意为以自身为榜样影响学子。
作名词时，指值得效仿的榜样。明代归有光在祭文中称周孺亨“真乡里矜式”，即将其视为乡里的楷模。此义项强调人物或行为的典范性。
如需进一步探究，可参考《孟子》《宋史》等古籍用例，或查阅权威词典如汉典（）。
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