(1).坚持到死而不改变。《论语·泰伯》：“篤信好学，守死善道。” 三国 魏 嵇康 《家诫》：“若志之所之，则口与心誓，守死无贰。” 唐 颜真卿 《开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》：“於戏！逆鳞劘上，匡救之义深；守死不回，人臣之致极。” 清 龙启瑞 《鲁隐公论》：“又曰身体髮肤，受之父母，不敢毁伤。此言守死之道。”
(2).誓死守卫。《文子·符言》：“是以君子不外饰仁义，而内修道德，俢其境内之事，尽其地方之广，劝民守死，坚其城郭，上下一心，与之守社稷。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“故 司州 刺史 蔡道恭 ，率厉义勇，奋不顾命，全城守死。”《北史·李崇传》：“ 祖悦 守死穷城， 平 乃部分攻之，斩 祖悦 ，送首於 洛 。”
(3).谓执意。《水浒传》第七二回：“ 李逵 便道：‘説 东京 好灯，我也要去走一遭。’ 宋江 道：‘你如何去得？’ 李逵 守死要去，哪里执拗得他住。”
守死是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其核心含义需从字义分解与典籍用例两方面综合理解：
字义分解
合义：指以生命为代价坚守某种信念、职责或立场，体现至死不渝的决绝态度。
词典定义
据《汉语大词典》释义，“守死”包含两层含义：
儒家伦理中的“守死善道”
孔子提出“笃信好学，守死善道”（《论语·泰伯》），强调以生命捍卫道德理想。此语境下，“守死”被赋予崇高的道德价值，成为士人精神标杆（参考：中华书局《论语译注》）。
历史文献中的贬义用法
部分典籍如《后汉书》批评“守死不通时变”，指盲目固守旧规而不顺应时势，含贬义色彩（参考：上海古籍出版社《后汉书集解》）。
“守死”浓缩了中国传统文化中关于“坚守”的双重性：
现代汉语中，“守死”多用于书面语或成语，如：
“守死”的本质是以极端方式表达对信念的忠诚，其价值评判高度依赖具体语境，既可能颂扬崇高气节，亦可能批判顽固不化。理解该词需结合历史背景与文本意图，避免单一解读。
“守死”是一个汉语词汇，主要有以下三层含义：
指对信念、原则或目标的坚守至生命终结。例如《论语·泰伯》中提到“篤信好学，守死善道”，强调对善道的终身坚持。三国时期嵇康在《家诫》中也提到“守死无贰”，形容意志的不可动摇。
多用于军事或防御场景，表示拼死保护某地或某人。如《北史·李崇传》记载“祖悦守死穷城”，描述将领坚守城池至死的决心。南朝任昉的《奏弹曹景宗》中也有“全城守死”的表述。
带有主观固执的意味，常见于口语化语境。例如《水浒传》第七十二回中，李逵“守死要去”东京看灯，体现其倔强的性格。
以上内容综合了古典文献和现代词典释义，如需进一步考证，可参考《论语》《北史》等原始文献。
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