
佛教语。指恭敬供养佛法僧三宝,便会产生无量的福分。田,指产生福报。 隋 智顗 《摩诃止观》卷十下:“上不见经佛敬田可尊,下不见亲恩之德。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“信尚敬田,作为塔庙,追存实相,加名宝山。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“释氏法6*论,供父母曰恩田,佛僧曰敬田,贫穷曰悲田。”
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"敬田"是汉语中一个具有特殊文化内涵的词语,其核心含义指代需要恭敬对待的领域或对象。根据汉语权威典籍记载,该词包含两个层面的释义:
一、佛教术语层面 《法苑珠林》将"敬田"与"恩田""悲田"并称为佛教三福田,特指应当以恭敬心供养的三种对象:佛、法、僧三宝。这种供养被视为培育福德的良田,如唐代道世法师所述:"敬田者,谓三宝也。恭敬供养,获无量福。"
二、世俗伦理层面 《汉语大词典》将其解释为"需要恭敬对待的领域",引申指代应当以礼相待的长辈、师长等对象。清代《日知录》中记载:"人生在世,当知敬田有获,待师长如待春阳。"此用法强调在传统礼教体系中,对尊长持敬是培育品德的重要途径。
现代汉语中,该词常被用于道德教育领域,如《中华传统美德读本》指出:"敬田思想蕴含着中华文化尊师重道的精髓,教导后辈知礼守节。"这种用法保留了古汉语"以敬养德"的核心语义,又赋予其新时代的伦理价值。
“敬田”一词的含义需结合不同语境进行解释,主要分为以下两类:
在佛教语境中,“敬田”指通过恭敬供养佛、法、僧三宝来积累福报的修行方式。其中“田”比喻能生长福德的土壤,即通过虔诚行为培育善果。该解释源自多部典籍,如:
部分现代词典(如查字典)将其解释为成语,意为“尊敬农田,尊重农业劳动”。此用法强调对农耕文化的重视,但相关文献佐证较少,可能为现代引申义。
类型 | 核心含义 | 权威来源 |
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佛教术语 | 供养三宝以获福报 | 汉典、沪江词典、佛经典籍 |
引申成语 | 尊农重耕 | 现代词典(查字典) |
建议在古籍或佛教文献中优先采用第一种解释,现代语境下需结合具体内容判断。
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