
即功利主义。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说》:“要之, 边氏 著书虽数十种,其宗旨无一不归於乐利主义。” 胡适 《科学与人生观序》:“既然如此,所以那些什么乐利主义强权主义越发得势。”
乐利主义是汉语中对英文"Utilitarianism"的早期译名,现多译为"功利主义"。该术语最早见于严复翻译的西方哲学著作,特指以"追求最大幸福"为核心的伦理学说体系。根据《汉语大词典》释义,其核心内涵为"以行为结果是否增进幸福作为道德判断标准"的哲学主张。
这一概念包含三个核心维度:
现代伦理学研究中,该理论已发展出行为功利主义与规则功利主义两大分支,在公共卫生政策、法律制定等领域持续产生影响力(据斯坦福哲学百科全书。
“乐利主义”是汉语中对“功利主义”(Utilitarianism)的早期译法之一,尤其在近代中国学术讨论中被使用。以下为详细解释:
乐利主义主张以追求个人利益和快乐为核心,强调行为的效果应实现最大多数人的最大幸福。这一思想常被批评为忽视他人权益,表现为过度追求自我享乐。
两者为同一概念的不同译法。“功利主义”是现代通用译名,而“乐利主义”更侧重“快乐”与“利益”的直译,现多作为历史术语出现。
乐利主义是伦理学中效果论的代表理论,近代中文语境下强调其个人享乐倾向,现代学术讨论则更常用“功利主义”这一中性译名。如需进一步了解哲学内涵,可参考边沁、密尔等人的原著或伦理学综述。
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