犹门徒。 明 徐逢吉 《清波小志》卷下：“復问后，曰：‘我家门眷是 天长寺 僧，访之便知所在。’盖门眷， 杭 人家家有之，如有凶丧，其僧到门诵经，所谓应副长老是也。人家歷代宗支祖先名号，皆有册开载，久而不忘。” 清 俞樾 《茶香室三钞·门眷》：“吾家旧无谱牒，世系莫考，而 越山寺 中册籍具在，俗谓之阴册，盖 越山寺 即吾家门眷也。”参见“ 门徒 ”。
“门眷”是一个汉语词汇，主要从“门”和“眷”两个部分构成，在古汉语和现代语境中均有使用。根据《汉语大词典》，“门”指门第、家族或门户，象征着社会地位和血缘关系；“眷”指眷属、亲属或依附者。因此，“门眷”合起来意指依附于某个门第或家族的眷属成员，常用来描述封建社会中家族内部的亲属关系或门客体系。这个词体现了中国传统社会中的宗族观念，强调家族纽带和社会等级。
在详细解释上，“门眷”的核心含义包括：
来源：参考《汉语大词典》和《辞海》的相关条目。
“门眷”是一个源自明清时期的汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所记载，主要与家族宗教活动相关。以下是综合各来源的详细解释：
“门眷”指家族或家庭长期依附的特定寺庙僧人，类似于“门徒”的关系。这些僧人负责在家族有丧事时上门诵经祈福（称为“应副长老”），并协助保管记录家族历代宗支、祖先名号的册籍（俗称“阴册”）。
在部分文学作品中，“门眷”可能被引申为家族成员或亲属（如“一门眷属”），但此用法与宗教意义上的“门徒”含义不同，需结合具体语境区分。
如需进一步查证，可查阅《清波小志》《茶香室三钞》等古籍，或访问汉典、汉语词典等在线工具（来源：、2、3）。
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