明 清 礼仪制度。立春前一日，预设春山、宝座、芒神、土牛，各案于礼部，届日各官俱朝服，生员俱顶戴公服，自部舁案，天文生导引，由 东长安左门 、 ********* 、 端门 各中门入，至 午门 前，恭进于皇帝皇后，谓之“进春”。 明 沉榜 《宛署杂记·经费上》：“各座合用进春黄红綾壳木匣七个，每个银二钱，共一两四钱。” 清 无名氏 《燕台口号》之七八：“到得进春供执事，笑他只作牧童看。”《北京日报》1983.2.3：“旧时的 北京 ，立春时的仪式更加繁缛。立春先一日，由京师府尹率众官员前往 东直门 外春场迎春，并将用彩绸制作的芒神及春牛抬至衙署内供起来。第二天交春时刻，以乐队为前导，抬进宫去。同时礼部进春山、宝座，向皇帝恭贺新春，谓之进春。”
“进春”是明清时期与立春节气相关的重要礼仪制度，其含义和流程可综合以下信息解释：
基本定义
指立春前一日，官方按照礼仪规范将象征春日的物品（如春山、宝座、芒神、土牛等）陈列于礼部，次日由官员、生员等护送进献给皇帝与皇后的仪式。这一活动既是对农耕文化的重视，也体现了皇权与天时的关联。
仪式流程
文献与细节
明代《宛署杂记》记载，仪式需用黄红绫壳木匣盛装物品，每个匣子造价银二钱；清代《燕台口号》则以诗句“到得进春供执事，笑他只作牧童看”侧面反映了仪式场景。
现代关联
据1983年《北京日报》记载，旧时北京仍有类似迎春民俗的遗存，可见这一传统对后世的影响。
“进春”是融合自然节令与皇家礼仪的典制，兼具祈福丰收与彰显统治合法性的双重意义。
进春是一个由两个字组成的词汇，它的意思是指迎接春天的到来，也可以表示进入春季。
进春这个词的第一个字是“进”，它的部首是辶（辵），总共有11个笔画；第二个字是“春”，它的部首是日，总共有9个笔画。
进春这个词最早出现在古代汉语中，起初的写法是“進春”。后来随着时间的变化和书写形式的演变，逐渐简化为现在的形式“进春”。
在古时候，进春这个词的写法可能会有一些变化，比如有的人会将“进”写作“進”，有的人会将“春”写作“旾”等。但这些写法都已经不再常用，现代汉字写法已经统一为“进春”。
1. 每年冬天过去，人们都迫不及待地迎接着进春的到来。
2. 温暖的阳光照在大地上，标志着进春的脚步越来越近。
迎春、春季、春风、春天、踏春等。
迎春、春天、春季、春光明媚。
告别冬天、迈入夏天。
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