明 清 禮儀制度。立春前一日，預設春山、寶座、芒神、土牛，各案于禮部，屆日各官俱朝服，生員俱頂戴公服，自部舁案，天文生導引，由 東長安左門 、 ********* 、 端門 各中門入，至 午門 前，恭進于皇帝皇後，謂之“進春”。 明 沉榜 《宛署雜記·經費上》：“各座合用進春黃紅綾殼木匣七個，每個銀二錢，共一兩四錢。” 清 無名氏 《燕台口號》之七八：“到得進春供執事，笑他隻作牧童看。”《北京日報》1983.2.3：“舊時的 北京 ，立春時的儀式更加繁缛。立春先一日，由京師府尹率衆官員前往 東直門 外春場迎春，并将用彩綢制作的芒神及春牛擡至衙署内供起來。第二天交春時刻，以樂隊為前導，擡進宮去。同時禮部進春山、寶座，向皇帝恭賀新春，謂之進春。”
“進春”是明清時期與立春節氣相關的重要禮儀制度，其含義和流程可綜合以下信息解釋：
基本定義
指立春前一日，官方按照禮儀規範将象征春日的物品（如春山、寶座、芒神、土牛等）陳列于禮部，次日由官員、生員等護送進獻給皇帝與皇後的儀式。這一活動既是對農耕文化的重視，也體現了皇權與天時的關聯。
儀式流程
文獻與細節
明代《宛署雜記》記載，儀式需用黃紅绫殼木匣盛裝物品，每個匣子造價銀二錢；清代《燕台口號》則以詩句“到得進春供執事，笑他隻作牧童看”側面反映了儀式場景。
現代關聯
據1983年《北京日報》記載，舊時北京仍有類似迎春民俗的遺存，可見這一傳統對後世的影響。
“進春”是融合自然節令與皇家禮儀的典制，兼具祈福豐收與彰顯統治合法性的雙重意義。
進春是一個由兩個字組成的詞彙，它的意思是指迎接春天的到來，也可以表示進入春季。
進春這個詞的第一個字是“進”，它的部首是辶（辵），總共有11個筆畫；第二個字是“春”，它的部首是日，總共有9個筆畫。
進春這個詞最早出現在古代漢語中，起初的寫法是“進春”。後來隨着時間的變化和書寫形式的演變，逐漸簡化為現在的形式“進春”。
在古時候，進春這個詞的寫法可能會有一些變化，比如有的人會将“進”寫作“進”，有的人會将“春”寫作“旾”等。但這些寫法都已經不再常用，現代漢字寫法已經統一為“進春”。
1. 每年冬天過去，人們都迫不及待地迎接着進春的到來。
2. 溫暖的陽光照在大地上，标志着進春的腳步越來越近。
迎春、春季、春風、春天、踏春等。
迎春、春天、春季、春光明媚。
告别冬天、邁入夏天。
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