
拨弦乐器。琴身为木制,共鸣箱呈半球形,以皮蒙面。琴颈细长,顶部弯曲。有三弦、五弦、六弦、七弦、八弦、九弦等不同形制。为 维6*吾尔 、 ********* 和 乌孜别克族 重要的独奏、伴奏和合奏乐器。《人民日报》1970.9.29:“千万支热瓦甫一起弹奏,千万张达甫鼓一起敲响。”
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热瓦甫(又称“热瓦普”)是维吾尔族传统弹拨乐器,其名称在《中国音乐辞典》中被定义为“一种长颈共鸣箱式弦鸣乐器”,主要流行于新疆维吾尔自治区及中亚地区。该乐器由共鸣箱、琴颈、弦轴及琴弦构成,常见形制为五弦或六弦,琴身多采用桑木制作,共鸣箱蒙羊皮或蟒皮,琴颈镶嵌骨质花纹装饰。
据《中国少数民族乐器志》记载,热瓦甫的历史可追溯至14世纪,其原型与古代波斯乐器“巴尔巴特”存在渊源,后经丝绸之路传入新疆并本土化,成为木卡姆音乐的核心伴奏乐器之一。演奏时以右手持拨片扫弦,左手按弦,技法包含弹、挑、滚、扫等,音色明亮浑厚,兼具旋律性与节奏感。
在文化价值层面,热瓦甫被列入《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》,其制作技艺与演奏传统被视为维吾尔族音乐文化的重要载体。新疆艺术研究院指出,该乐器在民间婚礼、节日庆典及史诗《十二木卡姆》表演中具有不可替代的地位。
热瓦甫(又称热瓦普、拉瓦波、喇巴卜)是新疆地区少数民族的传统弹拨乐器,主要流行于维吾尔族、塔吉克族和乌孜别克族中。以下是详细解释:
基本定义与民族归属
热瓦甫是维吾尔族的代表性乐器,具有悠久历史,最早可追溯至14世纪,由南疆喀什地区创制并流传至今。它不仅是独奏乐器,还在民族管弦乐队和民间合奏中占据重要地位。
结构与形制
历史发展
清代被列入宫廷回部乐,并以“喇巴卜”之名载入史册。现代经过改革,扩展了音域和音量,并逐步采用十二平均律,表现力更丰富。
演奏方式与用途
演奏时横置左肩,用拨子弹奏,音色清亮纯净。多用于木卡姆音乐的主奏,也适用于歌舞伴奏和独奏。
其他解释
需注意,个别来源(如)提到“热瓦甫”在维吾尔语中有“热闹非凡”的含义,但此用法较少见,主流解释仍以乐器为主。
热瓦甫不仅是音乐载体,更是民族文化的重要象征,体现了新疆少数民族的艺术智慧。
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