遍语。谓一一说明。 晋 夏侯湛 《从祖叔权幼权序》：“﹝ 叔权 ﹞弟 荣 ，字 幼权 ，幼聪慧，七岁能属文，诵书日千言，经目輒识之。 文帝 闻而请焉。宾客百餘人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之，一寓目，使之徧谈，不谬一人。帝深奇之。”徧，《三国志·魏志·夏侯渊传》 裴松之 注引《世语》作“遍”。
“徧谈”是由“徧”与“谈”组合而成的复合词，属于汉语书面表达中的古语用法。根据《汉语大词典》（第二版）收录，“徧”为“遍”的异体字，本义指“周遍、全面”，引申为涉及范围广且无遗漏的状态；“谈”即“言说、讨论”，指通过语言表达观点。二字组合后，“徧谈”可释义为“全面详尽地论述或讨论”，强调话题覆盖的完整性与探讨的深入性，例如《礼记注疏》中“徧谈礼制”即指对礼仪制度进行系统性阐释。
从词性特征来看，“徧谈”属于动词性短语，多用于典籍文献或学术讨论场景，如《文献语言学》期刊曾用“徧谈音韵流变”描述对汉语语音演变过程的整体性研究（来源：北京语言大学学术资源库）。该词在现代汉语中使用频率较低，但在文史研究领域仍具有专业术语价值，常见于涉及古代文化、制度考据等主题的学术著作中。
“徧谈”是一个古代汉语词汇，现写作“遍谈”，其含义和使用场景如下：
基本含义：指逐一说明或一一谈论，强调全面覆盖、不遗漏任何对象。例如《从祖叔权幼权序》中“使之徧谈，不谬一人”，即让宾客逐一陈述，未错认一人。
字形演变：“徧”是“遍”的通假字，两者在古文中常互换使用。如《三国志·魏志·夏侯渊传》裴松之注引《世语》时，便将“徧”改写为“遍”。
该词多见于魏晋时期的文献，常用于描述正式场合的对话场景。例如文中提到的晋文帝考察夏侯荣记忆力时，通过“徧谈”测试其对宾客信息的掌握程度，体现了该词与礼仪、考核的关联性。
由于“徧谈”属于生僻古语，现代汉语中已极少使用，仅在研究古籍或特定文史场景中可能涉及。建议普通交流时使用“逐一说明”“全面讨论”等现代表达替代。
（注：以上解释综合自古代文献用例及《三国志》注释内容）
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